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導(dǎo)讀：在多元智能活動(dòng)與幼兒主動(dòng)性的課題實(shí)踐活動(dòng)中，我們?nèi)〉昧孙@著的效果。現(xiàn)在幼兒發(fā)展均衡，無論從幼兒的語言表達(dá)，科學(xué)探究、人際交往等多方面，均能表現(xiàn)出幼兒學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性都比同齡班幼兒表現(xiàn)突出，得到了
2009-08-19
導(dǎo)讀：作為幼兒園教師，通過觀察和紀(jì)錄，讓兒童的學(xué)習(xí)看得見，其目的不是為了研究兒童本身，而是在于增加對兒童的理解程度，這樣才有可能與他們進(jìn)行高水平的對話，才能反映他們所做的事情，才能真正滿足他們的內(nèi)在需
2009-08-19
導(dǎo)讀：教師的教育觀念難以轉(zhuǎn)化為教育行為，最大的阻礙在于教師頭腦中那些已經(jīng)存在的固有觀念，尤其是其中那些曾經(jīng)被認(rèn)可過的但又與新的理念不太相符的觀念，它不僅導(dǎo)致了教師的因循守舊、不愿改變，更是束縛了教師的
2009-08-19
導(dǎo)讀：研究視角的改變，需要教研員在自身角色定位及研究方式做出改變。并在這種新型的研究關(guān)系中，創(chuàng)造一個(gè)有利于每個(gè)教師主動(dòng)研究的支持性環(huán)境，并推動(dòng)、支持、引領(lǐng)、服務(wù)于教師的研究，激活教師的研究熱情，讓教師
2009-08-19
導(dǎo)讀：積極開發(fā)與利用園內(nèi)外顯性與潛在的教育資源，有著廣闊的空間。它對于密切幼兒園與社會(huì)的聯(lián)系、密切教育與幼兒生活世界的聯(lián)系、優(yōu)化教育資源配置，有著重要的價(jià)值。一、問題的提出積極開發(fā)與利用園內(nèi)外顯性與潛
2009-08-19
導(dǎo)讀：我們所提倡的墻飾是動(dòng)態(tài)的墻飾，是幼兒以主人的參與其中，不斷與之對話的墻飾。在每階段所創(chuàng)設(shè)的墻飾或區(qū)域活動(dòng)材料的內(nèi)容均來源于課程計(jì)劃中的迫期目標(biāo)及幼兒生活或幼兒關(guān)注的問題。環(huán)境對于人的認(rèn)知、語言、
2009-08-19
導(dǎo)讀：游戲是與生俱來的一種傾向，游戲是一種行為，一種情境。游戲?qū)和闹巧辖y(tǒng)整功能的發(fā)展有重要影響，它可使兒童人格特質(zhì)的組合達(dá)到自動(dòng)化。游戲是與生俱來的一種傾向，游戲是一種行為，一種情境。游戲?qū)和?/p>
2009-08-19
2009-08-19
導(dǎo)讀：通過豐富的活動(dòng)和環(huán)境來創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，使幼兒的個(gè)體差異得以充分的表現(xiàn)在解讀幼兒這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師不應(yīng)是被動(dòng)的，幼兒發(fā)生了什么才了解什么。而應(yīng)是主動(dòng)的，通過豐富的活動(dòng)和環(huán)境來創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，使幼兒的
2009-08-19
導(dǎo)讀：興趣，是創(chuàng)造的源泉。幼兒的學(xué)習(xí)過程依賴的是幼兒對學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣以及活動(dòng)本身的吸引力。幼兒只有對自己需要的或喜愛的活動(dòng)感興趣，才可能主動(dòng)參與。因此，教師應(yīng)盡量做到將體育活動(dòng)游戲化，激發(fā)幼兒參與活動(dòng)
2009-08-19
導(dǎo)讀：在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，多元發(fā)展教育是未來教學(xué)價(jià)值的取向，這就要求每位教師把幼兒的需要作為教育的切入口，以人為本，遵循教育發(fā)展的規(guī)律，促進(jìn)幼兒日與教師的共同發(fā)展。《綱要》指出，藝術(shù)領(lǐng)域的基本思
2009-08-19
導(dǎo)讀：每個(gè)人活著都要有自己的價(jià)值，而有價(jià)值的東西就要表達(dá)于公眾面前。幼兒同樣具有強(qiáng)烈的自我表達(dá)欲望。由于他們所能運(yùn)用自我表達(dá)的手段不象成人那樣擁有很多種方式，藝術(shù)就成為了幼兒自我表達(dá)的重要方式。社會(huì)的
2009-08-19
導(dǎo)讀：作為一名幼兒教師。我們深感責(zé)任重大，如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，挖掘他們的創(chuàng)新意識(shí)成為擺在我們面前的又一挑戰(zhàn)型課題。濱城區(qū)小營鎮(zhèn)中心幼兒園：趙小梅、霍建功步入21世紀(jì)，素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育成為人們關(guān)注的焦
2009-08-19
導(dǎo)讀：提高藝術(shù)教育，人們就會(huì)想到端坐在琴邊、手持畫筆和進(jìn)行舞蹈基訓(xùn)的孩子們。其實(shí)把這作為藝術(shù)教育過于狹隘了，我們忽略了我們賴以自下而上的大自然，才是最原始的、最富有生機(jī)和美的藝術(shù)課堂。在這里，小朋友可
2009-08-19
導(dǎo)讀：作為一所以藝術(shù)教育為特色的幼兒園，在以往的藝術(shù)活動(dòng)中，我們一直存在著重技能輕情感、重教師輕兒童的現(xiàn)象。教師在兒童藝術(shù)活動(dòng)中，多以像不像作為評價(jià)兒童藝術(shù)活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)，教育過程中忽視兒童情感、態(tài)度的培
2009-08-19
導(dǎo)讀：身為藝術(shù)幼兒園的教師，我認(rèn)為：幼兒藝術(shù)教育不是藝術(shù)家的教育，而是人的教育；不單是從小定向的藝術(shù)技能技巧訓(xùn)練，而應(yīng)通過藝術(shù)教育培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的興趣、提高他們的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)。兒童是在主動(dòng)參與活
2009-08-19
導(dǎo)讀：素質(zhì)教育的提出是我國教育界的一個(gè)偉大進(jìn)步，它充分肯定和明確了教育的本質(zhì)功能。其核心是以人的身心發(fā)展為目的，提高人的獨(dú)立性、積極性、自主性和創(chuàng)造性等主體品質(zhì)，使人在德、智、體、美等方面得到全面地發(fā)
2009-08-19
導(dǎo)讀：美育是指審美教育，也叫美感教育。幼兒美育是運(yùn)用自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美培養(yǎng)幼兒正確的審美觀念，使其具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力及培養(yǎng)健康審美態(tài)度的教育。美育在提高幼兒素質(zhì)，促進(jìn)幼兒全面
2009-08-19
導(dǎo)讀：藝術(shù)活動(dòng)要給幼兒帶來美感體驗(yàn)，在以美感人、以情動(dòng)人的過程中潛移默化地發(fā)展幼兒的藝術(shù)感受力和表現(xiàn)力，要重視藝術(shù)情趣的作用，切忌把藝術(shù)活動(dòng)變成枯燥乏味的技術(shù)訓(xùn)練。我國的現(xiàn)代教育重視對兒童的素質(zhì)教育，
2009-08-19
導(dǎo)讀：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。作為幼兒教師要做生活中的有心人，在園內(nèi)生活各個(gè)環(huán)節(jié)中去注意發(fā)現(xiàn)、挖掘，引導(dǎo)幼兒從生活細(xì)微處去感受美的存在，擴(kuò)大其審美視野，提高其認(rèn)識(shí)美的能力。國家教育部于2001年頒
2009-08-19
導(dǎo)讀：藝術(shù)是陶冶幼兒情操，發(fā)展幼兒心智，培養(yǎng)幼兒想象力和創(chuàng)造力的一把金鑰匙。藝術(shù)教育在整個(gè)幼兒教育中，對幼兒全面和諧的發(fā)展具有舉足輕重的特殊意義。藝術(shù)是陶冶幼兒情操，發(fā)展幼兒心智，培養(yǎng)幼兒想象力和創(chuàng)造
2009-08-19
導(dǎo)讀：美育在幼兒期間主要是審美教育。所謂的審美教育就是要培養(yǎng)幼兒形成正確的理解美、感受美和評價(jià)美的觀點(diǎn)，使其能夠按照美的規(guī)律獲得全面發(fā)展。但受幼兒的年齡和身心發(fā)展的特點(diǎn)限制，他們還沒有能力從實(shí)質(zhì)上感受
2009-08-19
導(dǎo)讀：幼兒教育的關(guān)鍵就是要把孩子的年齡特征作為教育的依據(jù)，并根據(jù)這一特征制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃和施行不同的教育方法。《幼兒園教育綱要》中明確規(guī)定，幼兒教育的對象主要是三至六歲的幼兒。這就是說，上幼兒園的孩
2009-08-19
導(dǎo)讀：以前，在科學(xué)教育活動(dòng)中，我們會(huì)選擇能力稍強(qiáng)的孩子讓他們參加公開課、競賽活動(dòng)等，但現(xiàn)在，每周進(jìn)行的做中學(xué)實(shí)驗(yàn)都是把全班孩子分組分批進(jìn)行，這樣保證了每個(gè)孩子都參與投入到活動(dòng)中，使他們在各自原有水平上
2009-08-19
導(dǎo)讀：認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論是由美國著名的心理學(xué)家布魯納提出來的。他認(rèn)為認(rèn)知是指認(rèn)識(shí)的過程以及對認(rèn)識(shí)過程的分析。學(xué)習(xí)理論是揭示人類學(xué)習(xí)活動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律，解釋和說明學(xué)習(xí)過程的心理機(jī)制，指導(dǎo)人類學(xué)習(xí)，特別是指導(dǎo)
2009-08-19
導(dǎo)讀：觀念的更新是一個(gè)持續(xù)發(fā)展逐漸提高的過程。當(dāng)今世界關(guān)于嬰幼兒身心發(fā)展和保艦教育方面的理論和研究成果異常豐富，我們完全可以通過學(xué)習(xí)和借鑒用以指導(dǎo)我們的實(shí)踐，而不需要從頭做起。從人類文明發(fā)展的歷史看，
2009-08-19
導(dǎo)讀：兒童社會(huì)性、人格的健康發(fā)展需要成人提供良好、適宜的教育環(huán)境。高質(zhì)量的學(xué)前教育對于兒童社會(huì)性、人格的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。學(xué)前教育的目的大致有兩個(gè)方面：一、協(xié)助孩童為終身學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備、而不單是為小
2009-08-18
導(dǎo)讀：當(dāng)前幼兒教育研究中有哪些問題是重點(diǎn)問題？翻看中國學(xué)前教育研究會(huì)十五研究課題指南，我們找到了答案。這些問題，涉及的面很廣，也很細(xì)。雖然我們課題組不能一一研究，但關(guān)注中國學(xué)前教育研究會(huì)幼教研究的思路
2009-08-18
導(dǎo)讀：人文主義心理學(xué)重視人的理性，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，尊重人的需要，發(fā)展人的潛能，以人為本，把人當(dāng)作人的對待的積極態(tài)度。人文主義教育的課程設(shè)計(jì)中顧及兒童發(fā)展的心理和生理特征、兒童的生理及社會(huì)需要，承認(rèn)兒童是
2009-08-18
導(dǎo)讀：所謂的社會(huì)學(xué)習(xí)，具體來說就是要讓兒童了解別人希望他做什么，不希望他做什么，他應(yīng)該怎樣向別人表達(dá)自己的想法和愿望，他應(yīng)該遵守哪些社會(huì)規(guī)則（自我控制）；在各種情況下他應(yīng)該表現(xiàn)什么樣的行為，他應(yīng)該以什
2009-08-18
導(dǎo)讀：幼兒新聞活動(dòng)是我園的課題研究，也是我們班級(jí)工作的重點(diǎn)之一。那么如何使幼兒了解新聞、喜歡新聞，更快、更好的融入新聞，從而促進(jìn)各方面能力的提高呢？在此，培養(yǎng)幼兒對新聞活動(dòng)的敏感性不失為一個(gè)有效的途徑
2009-08-18
導(dǎo)讀：幼兒園、老師始終是活動(dòng)的組織者，主導(dǎo)者，家長一直是全程陪同，在對教師工作提出肯定的同時(shí)，老師和家長也在思考：如何發(fā)揮家長、家庭在其中的另一種主導(dǎo)作用呢？一、課題的提出：（一）課題提出的社會(huì)背景：
2009-08-18
導(dǎo)讀：積極開發(fā)與利用園內(nèi)外顯性與潛在的教育資源，有著廣闊的空間。它對于密切幼兒園與社會(huì)的聯(lián)系、密切教育與幼兒生活世界的聯(lián)系、優(yōu)化教育資源配置，有著重要的價(jià)值。一、問題的提出積極開發(fā)與利用園內(nèi)外顯性與潛
2009-08-18
導(dǎo)讀：幼兒教師作為大眾群體的一員，其心理健康標(biāo)準(zhǔn)與一般的心理健康標(biāo)準(zhǔn)在結(jié)構(gòu)上具有一致性。當(dāng)然，在考慮幼兒教師心理健康標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，除了要符合大眾心理健康標(biāo)準(zhǔn)外，還應(yīng)考慮幼兒教師職業(yè)的特殊性。關(guān)于幼兒教師心理
2009-08-18
導(dǎo)讀：《綱要》精神能否在實(shí)踐中得到落實(shí)主要依靠幼兒園教師隊(duì)伍專業(yè)化水平的高低，而園本教研是提高教師隊(duì)伍專業(yè)化發(fā)展水平和園所教育質(zhì)量的重要途徑。與管理者共同研究教師和教研過程，提高教研的實(shí)效性：《綱要》
2009-08-18
導(dǎo)讀：案例從標(biāo)準(zhǔn)化到情景化在以案例學(xué)習(xí)為基本形式的幼兒園園本教研之上，讓教師在案例學(xué)習(xí)中去剖析，去解讀，去反思，去研究，去對話，去建構(gòu)自己的實(shí)踐知識(shí)，去建構(gòu)幼兒園的文化。從強(qiáng)調(diào)價(jià)值中立到強(qiáng)調(diào)意義生成，
2009-08-18
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