關(guān)于幼兒在美術(shù)活動(dòng)中的自由表達(dá)，在通常意義上，我們可以理解為他們按照自己的意愿所進(jìn)行的表達(dá)，或者包含了他們自己意愿的表達(dá)活動(dòng)（可以包括集體教學(xué)活動(dòng)）。從中也可以區(qū)分出一些類型：（ 1）情緒取向的象征性表達(dá)。幼兒在生活中，但凡具有一定強(qiáng)度的喜怒哀樂，他們都會(huì)在繪畫活動(dòng)中加以表達(dá)。這樣一種自由表達(dá)有些類似于象征性游戲，他們并不追求現(xiàn)實(shí)性而單純以象征性為滿足。也就是說(shuō)，他們不在乎自己畫得像不像，好看不好看，或者別人是否能夠理解他們?cè)诋嬜髦屑耐械囊鈭D。相反，在這一類的自由表達(dá)中，他們會(huì)故意使用很多的夸張、變形、混亂、強(qiáng)烈的色彩和對(duì)比；（2）現(xiàn)實(shí)取向的主題性表達(dá)。這樣的繪畫、美工或者建構(gòu)活動(dòng)，一般都表達(dá)出一個(gè)特定的事件，反映出一個(gè)場(chǎng)景，內(nèi)含一定的故事情節(jié)。一定的人和人之間、一定的人和物之間、或者一物和另一物之間，以一定的動(dòng)作、表情、狀態(tài)，反映出他（它）們之間的關(guān)系和影響以及這種影響之所以產(chǎn)生的原因；（3）實(shí)物取向的模仿性表達(dá)。室外的寫生活動(dòng)、幼兒對(duì)自己感興趣的某一特定物體的臨摹，尤其是各種模仿具體實(shí)物的建構(gòu)活動(dòng)。這種表達(dá)追求外貌形狀上的近似和逼真；（4）裝飾或者記錄取向的符號(hào)性表達(dá)。幼兒在幾乎任何一幅畫中的一些背景部分和裝飾部分，常常會(huì)自己創(chuàng)造一些表意性的符號(hào)化的形狀和線條，來(lái)表示某個(gè)特定物體。這樣的表達(dá)符號(hào)類似于速記，簡(jiǎn)化了事物的細(xì)節(jié)和各種物理的屬性，而以一種粗略的輪廓或者抽取出事物的典型特征，作為裝飾，或者作為特定的標(biāo)志。

　　在上述四種表達(dá)中，第一種和第四種具有較強(qiáng)的原創(chuàng)性和自發(fā)性，也具有較強(qiáng)的象征性和替代性，二者都不追求所畫的形象或形狀同現(xiàn)實(shí)客體之間的外觀上、細(xì)節(jié)上的相似，以追求表情達(dá)意。第二種和第三種則具有較強(qiáng)的模仿性和現(xiàn)實(shí)性，往往充滿了各種細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)同被模仿的現(xiàn)實(shí)事件或物體之間有直接的對(duì)應(yīng)性。在風(fēng)格上，一方面是印象主義、象征主義和抽象主義，另一方面則是寫實(shí)、現(xiàn)實(shí)主義、自然主義。

　　既然有自由表達(dá)，就必定有不自由的表達(dá)。這種不自由的表達(dá)通常都與上面的自由表達(dá)中的第二種和第三種直接相關(guān)。當(dāng)教師出于某種訓(xùn)練的目的而安排一次表達(dá)活動(dòng)時(shí)，通常就要求某個(gè)程式化的精確、近似和逼真；在這樣的表達(dá)活動(dòng)中教師雖然有明確的目的，幼兒卻沒有直接的動(dòng)機(jī)。所以他們常常是被動(dòng)的、機(jī)械的。

　　以上所講的自由表達(dá)，只是一般日用意義上的理解，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，真正的自由表達(dá)是需要做進(jìn)一步限定的。比如說(shuō)，一個(gè)幼兒毫無(wú)目的的胡亂涂畫和拼湊，雖然符合他的自發(fā)性，卻不能稱為自由，因?yàn)樽杂刹皇亲园l(fā)性的同義詞，自由不等于隨意；或者他雖然具有明確的意圖，然而他的手段卻不符合他的意圖，或者他實(shí)際的表達(dá)并不能夠很好地體現(xiàn)他的意圖，那么他在目的上雖然是自由的，在手段上卻是不自由的。

　　在這樣嚴(yán)格的意義上，幼兒的自由表達(dá)，就常常是需要教師的提示、示范、講解、說(shuō)明等種種間接和直接的教學(xué)的。

　　通過上面的分析和論述，我們大致可以知道：

　　第一，幼兒的自由表達(dá)，會(huì)造成他們對(duì)于特定技能的需要。這是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的需要，是從具體到抽象的需要；

　　第二，幼兒通過特定物體的表達(dá)所學(xué)會(huì)的具有遷移能力的技能技法，將提高他們?cè)谀骋环矫娴谋磉_(dá)能力，增強(qiáng)他們的表達(dá)動(dòng)機(jī)，并且?guī)椭�他們利用這些基本的技法技能，去創(chuàng)造性地表達(dá)很多具體的實(shí)物和事件。這是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，所產(chǎn)生的是生動(dòng)的藝術(shù)和風(fēng)格迥異的創(chuàng)造。也就是說(shuō)，有了這樣的基礎(chǔ)性的技能，每一個(gè)幼兒在日后想要表達(dá)、建構(gòu)特定的意圖和物體的時(shí)候，就不會(huì)感到捉襟見肘了；

　　第三，如果我們不認(rèn)為技能是一種孤立的本領(lǐng)，如果我們也不認(rèn)為自由就是想干嗎就干嗎，那么技能和自由表達(dá)是互為前提、彼此促進(jìn)的；

　　第四，自由表達(dá)和不自由表達(dá)之間并沒有很大的界限和距離。所謂不自由表達(dá)，乃是缺乏目的和意圖或缺乏最低限度所需要的技能；或者由于過分強(qiáng)調(diào)目的尤其是過分強(qiáng)調(diào)教師自己教學(xué)訓(xùn)練的目的，或者由于過分突出技能，尤其是過分強(qiáng)調(diào)了技能中的第一種，使得一方面幼兒的自發(fā)性和原創(chuàng)性受到抑制，由于他們?cè)陂L(zhǎng)期由教師操縱控制的表達(dá)活動(dòng)中沒有機(jī)會(huì)運(yùn)用他們的自發(fā)性和原創(chuàng)性，所以當(dāng)他們學(xué)會(huì)了高超的技能之后，不去運(yùn)用他們的自發(fā)性和創(chuàng)造性將成為他們表達(dá)活動(dòng)的習(xí)慣；另一方面幼兒在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中所學(xué)會(huì)的種種技能，由于不能遷移，所以無(wú)助于幼兒的獨(dú)立性，而獨(dú)立性是自由表達(dá)的關(guān)鍵品質(zhì)。

　　所以，不自由表達(dá)，只是因?yàn)樽杂杀磉_(dá)的內(nèi)部成分中，有些成分太多了些或者太少了些。或者，在幼兒所有的自由表達(dá)的形式中，教師根據(jù)自己的目的突出了其中某一種或某兩種而相對(duì)忽視了其它形式。

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