同時，許多教師盡管知道目標(biāo)要具體化，但往往把握不好度。有的教師就反映可能是因為自己把目標(biāo)定得過高了，以至于未能產(chǎn)生令人滿意的教育效果。例如，許多時候?qū)τ變洪_展社會情感教育是從引導(dǎo)幼兒愛他人開始的，思想境界有些過高，從愛父母一直到愛祖國，而且都是要求式的，并沒有為幼兒創(chuàng)設(shè)能產(chǎn)生這種愛的空間，有時恨不得通過一次教學(xué)活動就達到目標(biāo)。以這樣的心態(tài)來制訂教育目標(biāo)就很難達到預(yù)期的效果。實際上，一個人要真正愛他人，需要從愛自己、愛自己的親人和周圍的人做起，要了解所愛的人和自己的關(guān)系，知道為什么要愛他人，還要有一個切身感受的機會，而這正是我們目前教育中所缺乏的。

　　（三）社會領(lǐng)域教育內(nèi)容窄化

　　社會領(lǐng)域教育內(nèi)容窄化表現(xiàn)為許多有價值的內(nèi)容并未引起教育者充分的關(guān)注，有些內(nèi)容甚至被劃在社會領(lǐng)域教育的范疇之外。比如，禮儀教育，生命教育，感恩教育，自然教育，傳統(tǒng)文化教育，幼兒生活技能和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，良好個性品質(zhì)的培養(yǎng)（自信心、自我判斷力、自主性、承受挫折的能力、責(zé)任心），尊重他人、團結(jié)協(xié)作、與他人共同生活、與自然和諧相處的意識和能力的培養(yǎng)，生存能力的培養(yǎng)……其實很多生存技能的培養(yǎng)就是從扣紐扣、系鞋帶開始的，是從學(xué)習(xí)自我服務(wù)開始的。這方面內(nèi)容很多時候我們會放在健康領(lǐng)域進行，但這些恰恰是作為一個社會人所必須具備的社會常識和社會技能，也應(yīng)是社會領(lǐng)域教育的重要內(nèi)容。在這里，我們并不是說良好的生活習(xí)慣和自我服務(wù)能力的培養(yǎng)只是社會領(lǐng)域的教育內(nèi)容，而不是健康領(lǐng)域的教育內(nèi)容。事實上，它們無論放在健康領(lǐng)域還是社會領(lǐng)域都有其合理性，并不重復(fù)，因為兩者所強調(diào)的教育重點是不一樣的。比如，“讓幼兒自己學(xué)會穿衣服，保持衣著整潔”的內(nèi)容，若放在健康領(lǐng)域，一般強調(diào)的是幼兒良好的衛(wèi)生和生活習(xí)慣的養(yǎng)成，而放在社會領(lǐng)域，則是站在與幼兒的生物性相對的一面，強調(diào)幼兒要成為一個社會人，必須先具備獨立性、自我服務(wù)的能力和適宜的社會禮儀。

　　此外，就現(xiàn)有的社會領(lǐng)域教育內(nèi)容來看，各部分比例分配不均，所占比重較多的是社會認知部分，而涉及社會情感和社會行為的內(nèi)容較少，對于培養(yǎng)幼兒積極的情緒、健康的個性、良好的品質(zhì)和適宜的社會行為的關(guān)注程度不夠。

　　（四）社會領(lǐng)域教育方法重說教、輕體驗和實踐

　　教師普遍感到，社會領(lǐng)域教育涉及面廣，內(nèi)容繁多，靈活性很大，與其他領(lǐng)域教育相比，實施起來難度較大，教學(xué)活動如果組織得不好，就會顯得生硬和枯燥。許多教師認為社會領(lǐng)域教學(xué)就是“空口說白話”。他們把社會領(lǐng)域的教育內(nèi)容當(dāng)成一種“知識”來教，外在教化痕跡很重。這實在是對社會領(lǐng)域教育的一種誤解。由于教師過分強調(diào)知識性，輕視幼兒社會情感、態(tài)度和社會行為的培養(yǎng)，社會領(lǐng)域教學(xué)活動往往成了單向的灌輸，幼兒的主體性體現(xiàn)得不夠，探索、體驗的機會過少，其后果必然導(dǎo)致幼兒只知其然，而不知其所以然。若幼兒僅僅知道一些社會性的規(guī)則和知識，很難達到真正理解、內(nèi)化的程度，自然難以自覺形成適宜的社會行為。這樣的教育方法直接導(dǎo)致幼兒社會認知的表面化，社會行為的不穩(wěn)定化和社會體驗的虛假化，造成社會領(lǐng)域教育的低效甚至無效。

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