中國人很注重教育，很多父母平時省吃儉用，但為了孩子教育的花費從不含糊。例如在北京，好的中小學所在地的學區(qū)房已經漲成天價。很多父母只看到了教育的一個方面，而忽視了更重要的方面。認為將孩子送到好的中小學，各種補習班，興趣班就是給孩子最好的教育了，而忽視了父母對孩子的傳輸與教導。所以我們首先應該有一個清楚的認識，教育兒女是父母的職責，主要的責任在父母，學校僅承擔較小部分的職責。父母的責任是何等的重，沒有一個人影響一個人的前途，像父母影響兒女一樣。下一代的兒女能夠帶到什么地步，責任都在父母的身上。

　　新約圣經以弗所書六章4 節(jié)說，“作父親的，不要惹你們兒女的氣，只要用主的管教和警戒養(yǎng)育他們。” 歌羅西書三章21 節(jié)“作父親的，不要惹你們兒女的氣，免得他們灰心喪志。”這里對于父母的話比對于兒女的話更重，是特別注意告訴人應該怎樣作父母，而不注意告訴人應該怎樣作兒女。所以，對于基督徒而言，在學習如何教育兒女之前，更重要的是學習如何為人父母。

　　學習作兒女的朋友

　　兒女們將來的情形如何，在于家庭里的空氣如何。如果兒女們在家里，小時候得不著愛的培養(yǎng)，我們就是把兒女們帶到剛硬的性情、孤獨的性情、反叛的性情里去。許多的兒女，到年長的時候和人共處不來，就是因為在家庭里缺少愛的情形。因此作父母的人，要愛兒女，也必須學習作兒女的朋友。千萬不要讓兒女和父母生疏，不會接近父母。我們需要知道，朋友是交出來的，不是生出來的。要學習和兒女接近，歡喜幫助他們，讓他們有難處的時候會告訴你，軟弱的時候會請求你。在家庭里，父母若要作到一個地步，能夠作兒女的朋友，這一個父母就沒有錯，就能作得好。

　　言傳更要身教

　　還有非常重要的一點是，想要將兒女教育成什么樣的人，自己首先就要成為什么樣的人。兒女不是在那里聽，他們在那里看父母。所以，做父母的要言傳更要身教。我們的生活乃是撒種的生活；我們所作的一切，都是撒種。加拉太書六章8 節(jié)“為著自己的肉體撒種的，必從肉體收敗壞；為著那靈撒種的，必從那靈收永遠的生命。”作父母的對兒女所說的每一句話，以及對兒女所作的每一件事，都是一粒種子撒到兒女里面。因此，我們?yōu)槿烁改刚撸�都必須為著兒女圣別自己，我們必須在他們前面走。

　　以主的教訓和警戒來養(yǎng)育兒女

　　作為基督徒，我們是以主的教訓和警戒來養(yǎng)育兒女。幾個比較重要的點，一是幫助兒女有正確的雄心，就是要作愛主的人，不要作愛世界的人，叫他們看見為主受苦是高尚的事；鼓勵兒女不失去志氣，同時不驕傲，不以為自己了不得，學習服輸與謙卑；給兒女揀選的機會，教會他們如何揀選；并教會他們如何安排事物。

　　幫助兒女認識神并接觸神

　　我們希望兒女成為健康的人，就應該盼望他們能有健康的生命，能夠熱愛、珍惜生命。這就需要我們能領他們認識生命的源頭—神。無論如何，我們人的作為實在有限。在對兒女的教育上也沒有“成功模式”可以照方抓藥。現(xiàn)在這個世代，即便是學校主流的教育也被惡者所使用，參雜進一些不法、不道德的觀念。而孩子們和他們同齡的朋友們的接觸也會使他們受到世代潮流的影響。這一切，我們只有借著禱告祈求，將孩子帶到神的面前，求祂的憐憫；從孩子小時就陪他們禱告，幫助他們能夠自己主觀地來接觸神；并且鼓勵他們自己禱告。父母終將會過去，孩子成年之后，對他們的教育，父母更是有心無力。而神是我們一生的救主，祂一直陪同著我們，牧養(yǎng)我們。“我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。”（詩二三4）我們應幫助孩子們建立起禱告的習慣，自然我們一生的大牧人就會親自向他們說話，帶領他們一生行義路。

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