幼教網(wǎng)整理了關(guān)于幼兒教育探索論文《必須注重幼兒活動的過程》，希望對幼兒學習有所幫助，僅供參考。

　　《幼兒園工作規(guī)程》（以下簡稱《規(guī)程》）在很多方面提出了新的教育原則。其中之一便是：“注重幼兒活動的過程”《規(guī)程》第二十四條明確規(guī)定“幼兒園的教育活動應有目的，有計劃引導幼兒生動、活潑、主動活動的，多種形式的教育過程”，“注重活動的過程，促進每個幼兒在不同水平上得到發(fā)展”。注重活動過程是幼兒全面發(fā)展教育的需要。  長期以來，我國的幼兒教育有一個很明顯的弊端：注重知識的簡單傳授忽視幼兒的操作和探索活動；注重對活動結(jié)果的簡單評價而忽視幼兒在活動過程中的主體性發(fā)展。如在科學教育活動“認識蘋果”中，教師拿出一個蘋果上幼兒觀察，然后迫不及待地講解其顏色、形狀、味道、營養(yǎng)價值等，使幼兒處于“接受“知識狀態(tài)（最多不過是采用啟發(fā)式的提問）。又如在數(shù)學教育活動“8的分解合成”中，教師一個人演示貼絨教具，啟發(fā)幼兒回答：8可以分成幾和幾？幼兒同樣處于被動地位、在手工    活動“折紙”中，教師先示范，折出一個范例，然后讓幼兒折。活動結(jié)束時，教師通常會以范例為標準來評價幼兒的作品，進而評比：哪個折得最像？哪個折得最不像？這也是重結(jié)果的簡單評價而忽視了幼兒的積極創(chuàng)造。這樣的例子不勝枚舉：吃飯時評比“哪個吃得快”；游戲時上幼兒隨使玩或強加干涉，以固定的模式去評價幼兒在游戲中的表現(xiàn)；畫畫、唱歌、跳舞、勞動、節(jié)日娛樂等活動也要評出個“優(yōu)良中差”方肯罷手……　　  如此弊端的形成不是沒有原因的。一個最重要的原因便是思想觀念陳舊。中國傳統(tǒng)文化觀念的根深蒂固和教育長期照搬蘇聯(lián)便很多教師思想僵化。他們的腦子里有一整套“好孩子”的標本：衣服干凈的，嘴甜的，安靜聽話的，畫畫像的，歌唱得好聽的……反之，那些“標新立異“的孩子就應該作為“專政”的對象。另個一個原因是行動落實不到位。相當一部分教師認識到了過程的必要性。但由于經(jīng)驗不足，在具體的教育情境中不自覺地違背了準則：為了趕進度而一味灌輸，忽視幼兒的操作；由于幼兒活動場面的紛亂而忽視了個別幼兒創(chuàng)造性的舉動：由于受家長的影響而去給幼兒“排名次”；由于擔心活動目標難以實現(xiàn)而去限制幼兒的活動……　　  如何在教育活動中注重幼兒活動的過程呢？這不僅牽涉到思想觀念的更新，而且涉及到工作方法的改進。筆者認為：要真正做到注重活動的過程，應該注意以下三個方面：　　

　　一、必須轉(zhuǎn)變思想觀念

　　首先，應樹立正確的活動價值觀。幼兒通過實踐活動來獲得發(fā)展的觀點已成為幼兒教育的重要理論基礎(chǔ)。幼兒是在操作實物以及在與物體和他人的相互作用中獲得發(fā)展的相互作用論觀點已經(jīng)得到幼教界的公認。作為幼兒教師應充分認識到活動的作用并在教育過程中組織多樣化的活動。改變以教師單方面?zhèn)魇谥�識為主的陳舊教育模式。如前面提到的“認識蘋果”，教師就應該準備許多不同品種，處于不同成熟期的蘋果，給每個幼兒一個或幾個，讓幼兒自己觀察、品嘗、講述。這樣幼兒所獲得的經(jīng)驗才是真切的。同樣，在“8的分解合成”中，教師應該給每個幼兒以充足的材料，讓幼兒在實際操作中找到規(guī)律，形成數(shù)量守恒的概念。

　　其次，教師要重視幼兒的認知發(fā)展過程。單單重視組織活動是不夠的，教師還必須關(guān)注幼兒活動的過程。幼兒的活動過程體現(xiàn)了幼兒的認知發(fā)展過程的特點。皮亞杰的認知發(fā)展理論是“注重活動過程”的有力佐證。皮亞杰認為：兒童的認知發(fā)展不是一個數(shù)量不斷增加的簡單積累過程，而是伴隨同化性的認知結(jié)構(gòu)的不斷再構(gòu)。兒童整個認知發(fā)展的過程具有階段性，每一階段都誕生了與上階段不同的認知能力，這標志著兒童獲得了適應環(huán)境的新方式。如在沉浮實驗中，對于同樣大小的各種物體，幼兒通過操作可能會得出這樣的結(jié)論：重的東西沉下去，輕的東西浮上來。當然，這個答案不完全正確，但這個答案卻是幼兒自己頭腦思考的結(jié)果。如果我們說“錯了”，幼兒就不會再用自己的頭腦去思考，而是去看教師的眼色。一個不能用自己頭腦思考的幼兒，怎么能達到認知的發(fā)展呢？實際分析起來，幼兒的答案也并非完全錯。這只是發(fā)展過程中某一個階段的認識上的必然結(jié)果。從重過程出發(fā)，我們應當接受這樣一個不成熟的階段。 重視幼兒的認知發(fā)展過程，就不應該只注重片斷知識的積累。幼兒的發(fā)展是逐步的。教師應重視幼兒思考問題解決問題過程本身。如幼兒在游戲娃娃家、搭積木時，看這樣好像沒學到什么特定的知識和技能。但這些活動對幼兒的思維力、符號理解力。空間理解力的發(fā)展，卻有著獨特的作用。如果教師只注重結(jié)果，就會出現(xiàn)兩種錯誤傾向：讓幼兒隨便玩和強行傳授知識。從注重活動的過程出發(fā)，教師應重視活動對幼兒發(fā)展可能造成的長遠影響。從一次活動來看，幼兒獲得的知識是有限的，甚至有些知識是片面的。但是，隨著活動次數(shù)的增加，幼兒經(jīng)驗就會越來越豐富，概念也就會逐漸形成。

　　再次，教師要認識到幼兒的年齡特征是“注重活動過程”的一個依據(jù)。幼兒在活動時只關(guān)注活動的本身和動作的過程而非活動的結(jié)果。如幼兒在搭積木時可能只對“搭”這動作感興趣。又如在泥工活動中，幼兒可能把一塊泥不停地搓、揉、分段或改變形態(tài)，他關(guān)注的是“泥“和各種動作而非成品。幼兒教育要依據(jù)幼兒的年齡特征。所以，我們必須注重幼兒活動的過程。　　

　　最后，教師要正確認識過程和結(jié)果的關(guān)系。注重活動的過程并不是視結(jié)果而不見。我們在注重過程的同時必須關(guān)注活動的結(jié)果。問題是：什么是活動的結(jié)果？過程和結(jié)果之間是什么關(guān)系？在重結(jié)果的教師眼里，結(jié)果指的是幼兒學到的知識和技能。因而在評價時，當然會以是否掌握了正確的知識技能作為唯一的標準。實際上這只是結(jié)果的一個方面。真正的活動結(jié)果應是幼兒所獲得的全面發(fā)展。它不僅包括知識技能的掌握，同時還應包括智力的發(fā)展、良好品德行為習慣的形成、美感的發(fā)展等多個層面。以幼兒勞動“澆花”為例：在活動中，幼兒認識了水、花、壺、土灌等事物的特性；獲得感性經(jīng)驗；觀察力、想象力、思維力都得到發(fā)展；小肌肉群得到鍛煉：手眼更加協(xié)調(diào)；愛勞動、愛護公物、愛護環(huán)境等良好品德行為得以培養(yǎng)：美感也得到發(fā)展…… 所有這些，才是這次勞動的真正結(jié)果，而非僅指幼兒澆花技能的獲得。這些結(jié)果來自活動的過程，而非活動結(jié)束的一剎那。從這個意義上講：過程即結(jié)果。　　
 

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