是否應該放寬入學條件的問題最近引起多方關注。絕大多數評論者的視角，明顯集中于公共管理，以及6周歲線是否會影響兒童的學習，而往往忽略什么是童年的樂趣，什么是童年的幸福。

　　中國的傳統，歷來注重早慧。不過這種傳統，與其說出于尊重知識，莫如說迫于無奈，是一種相當功利化的選擇。慧者，不能作聰明講，而應解釋為參與標準化考試的能力。即整個社會是“利出一孔”的，除了做官，勞動者被普遍地歧視，在經濟上被歧視，勞動換不回與勞動價值相匹配的報酬，在很大程度上喪失了對公共事務及個人事務的發言權。對于普通人家，通向官場的路徑，基本只剩下科舉一條路。新中國建立后，在計劃經濟時代，參加高考，還在民間形容為“跳農門”、“找鐵飯碗”。至于這樣的早慧模式，是否有利于孩子的身心健康，根本是無暇顧及的。

　　今時今日，還多了一種無奈，即父母親工作繁忙，不得不早早把孩子送進幼兒園里去。

　　傳統和現實決定了，談論童年的樂趣、童年的幸福，首先是在公共管理角度上，盡可能保證天下的孩子以及他們的父母有追求童年樂趣、童年幸福的資格。要努力使整個社會從單一價值追求的束縛中掙脫出去，實現“萬類霜天競自由”般的多元化社會結構，通過對法律法規、典章制度體系實施的改革改進，保證任何一個群體在個人事務以至公共事務上的平等話語權，不會在政治上受到歧視；通過不斷完善市場經濟體系，保證任何勞動者的勞動價值能夠被公平承認，公平地獲取到報酬，經濟上不歧視，利出多孔而不是“利出一孔”，生存壓力就不會那么大，就會更加注重孩子童年的樂趣、童年的幸福，而不是千方百計訓練應付標準化考試、在特定的選擇過程中脫穎而出的能力，也就不會變態般地追求早慧。

　　其次，隨著經濟發展水平的提高，應借鑒發達國家做法，通過普發兒童補貼，或者通過延長帶薪產假、期間薪酬由財政補貼給用人單位等種種辦法，保證天下的兒童及其家長有追求與保證童年樂趣、童年幸福的物資條件。

　　在此前提下，就可以對義務教育法的相關條文實施修訂，在條文上明確：凡未滿6周歲的兒童，不得進入義務教育的學習階段。參照古今中外的經驗，這個年齡界線，確實劃得不晚。

　　龍應臺的散文名篇《目送》中有這樣的感慨：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”

　　從這個角度上想開去，孩子不能稍早幾天入學，不僅不會影響他未來的發展，而且是上天對家庭的恩賜，意味著在“他的背影漸行漸遠”之前，有更多朝夕相處的時光。珍惜這童年，珍惜這緣分，珍惜這幸福。

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