導(dǎo)讀：動(dòng)手操作的活動(dòng)，既能檢驗(yàn)出幼兒對(duì)知識(shí)的掌握程度，也能讓幼兒通過(guò)動(dòng)手操作來(lái)印證自己學(xué)到的知識(shí)，也易于讓幼兒發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題。動(dòng)手操作滿(mǎn)足了幼兒好動(dòng)、探索的需求，所取得的效果也是事半功倍。動(dòng)手操作也充分調(diào)動(dòng)了幼兒的學(xué)習(xí)積極性，這一點(diǎn)是不容忽視的。

　　在目前針對(duì)幼兒所進(jìn)行的教育活動(dòng)中，思品教育由于自身的特殊性，在幼兒教育中一直處于一個(gè)難點(diǎn)的位置。那么，如何讓思品教育既達(dá)到它應(yīng)有的效果，同時(shí)也利用幼兒接受呢？

　　一、思品教育及它的意義。

　　在全國(guó)加以科學(xué)“十五”規(guī)劃國(guó)家重點(diǎn)課題“整體構(gòu)建學(xué)校德育體系深化研究與推廣試驗(yàn)”會(huì)議中，朱小蔓教授在報(bào)告中指出：“德育是教育中最重要、最艱難、最有前景的工作。道德教育是由一個(gè)完整的教育思想來(lái)統(tǒng)領(lǐng)的事業(yè)。研究大、中、小、幼一體化既要科學(xué)的、反復(fù)的螺旋上升，又要同時(shí)避免在內(nèi)容上重復(fù)造成低效。所以科學(xué)地、實(shí)事求是地回到人的生活本身。人的生長(zhǎng)發(fā)展去考察內(nèi)在的一體性，是值得研究的問(wèn)題。”

　　朱教授指出：當(dāng)前德育教育表現(xiàn)出五種改革走向：

　　（一）道德教育進(jìn)一步走向整體性、全息性、滲透性，從而改變智德分離的德育、校內(nèi)外分割的德育。現(xiàn)在幼兒所接受的思品教育形式比較單一，基本上以老師的說(shuō)教為主。如：我班的思品活動(dòng)《關(guān)愛(ài)老人》中，幼兒在園期間討論如何去關(guān)愛(ài)老人，都很全面，諸如端水、扶老人走路、拿毛巾等。可都難以落實(shí)到行動(dòng)中去。當(dāng)老師組織幼兒談?wù)勛约憾紴榧依锢先俗隽耸裁磿r(shí)，幼兒為了獲得表?yè)P(yáng)而夸大事實(shí)，甚至還有幼兒說(shuō)：“我媽媽不讓我去爺爺家，所以我沒(méi)有做。”這說(shuō)明，對(duì)幼兒的品德教育不僅需要幼兒園的努力，也要社會(huì)各方面的支持。

　　（二）是改變過(guò)到抽象過(guò)于空洞過(guò)于理想化的德育，走向一個(gè)駕照基礎(chǔ)駕照生活性的德育。幼兒的年齡特點(diǎn)及他們大腦發(fā)育狀況決定了幼兒對(duì)于抽象的內(nèi)容難以理解。所以我認(rèn)為應(yīng)該結(jié)合幼兒身邊的人或事對(duì)幼兒進(jìn)行形象具體德育教育。諸如“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民……”等，內(nèi)容對(duì)幼兒都不適應(yīng)。

　　（三）改變惰性的知識(shí)性德育，強(qiáng)調(diào)情境性和體驗(yàn)性。以前的德育活動(dòng)基本以說(shuō)教為主，幼兒學(xué)習(xí)的積極性不高，效果也不好。結(jié)合非典，我班開(kāi)展了一次“關(guān)于非典”的思品活動(dòng)

　　（四）教育的互動(dòng)性和對(duì)話(huà)性，改革單向的傳遞式的德育。在幼兒的討論中，他們對(duì)“非典”有了更全面的認(rèn)識(shí)。甚至王鈺松小朋友問(wèn)老師“你知道非典的英文名嗎？我知道是SARS。”

　　（五）主動(dòng)性和發(fā)展性，改變以教為主的德育。

　　二、目前思品教育存在的問(wèn)題

　　1、幼兒會(huì)說(shuō)不會(huì)做如：幼兒都知道要互敬互愛(ài)，可一旦在玩玩具時(shí)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，立刻以武力相爭(zhēng)。

　　2、思品教育效果只能保持一段時(shí)間，難以持久如：幼兒在園期間都不亂扔紙屑果皮，可一旦放假，回來(lái)后幼兒都需要一段時(shí)間改正亂扔垃圾的毛病。

　　3、學(xué)校、家庭、社會(huì)、三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)未形成幼兒在園受到的老師思品教育在園外的環(huán)境中受到很大沖擊，如：幼兒要求不打架、不說(shuō)臟話(huà)、可如果幼兒間偶然有了沖突，家長(zhǎng)就教幼兒馬上打回來(lái)再說(shuō)。

　　三、結(jié)合幼兒特點(diǎn)達(dá)到思品教育目的

　　由于幼兒年齡偏小，對(duì)于抽象的說(shuō)教內(nèi)容領(lǐng)悟性較差，但由于幼兒好動(dòng)，對(duì)新奇的事物有探索欲望，我以為利用幼兒的這一特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，將會(huì)取得意想不到的效果。結(jié)合防非典工作，我們把保護(hù)自己的健康，預(yù)防非典也融合到了教學(xué)工作中，同時(shí)，為了衛(wèi)生，老師在為幼兒添飯時(shí)也都戴上了口罩。幼兒對(duì)口罩產(chǎn)生了極大的興趣，由此展開(kāi)了一場(chǎng)討論，

　　（1）預(yù)防非典的工具有哪些？

　　（2）戴口罩能起到什么作用？

　　（3）要戴什么標(biāo)準(zhǔn)的口罩才能達(dá)到預(yù)防作用？

         等等。幼兒把自己在電視上看的，在父母口中聽(tīng)到的都進(jìn)行了一次交流。同時(shí)，幼兒也關(guān)注到老師戴口罩，可小朋友們相互間沒(méi)有，那互相間也就沒(méi)有了保護(hù)，怎么辦呢？幼兒經(jīng)過(guò)討論認(rèn)為他們也應(yīng)該戴，可又沒(méi)有那么多的口罩分發(fā)怎么辦？幼兒決定自己動(dòng)手制作。在討論所需材料時(shí)，幼兒遇到的第一個(gè)難題是：口罩的結(jié)構(gòu)，他們?cè)谟^察口罩后，有人認(rèn)為口罩里是棉花，有人認(rèn)為是布。眾說(shuō)紛紜，最后決定拆開(kāi)來(lái)看，當(dāng)拆開(kāi)后，幼兒發(fā)現(xiàn)竟是一大塊紗布。他們都覺(jué)得很有趣，開(kāi)心的大笑大跳。第二個(gè)難題是：幼兒很想知道口罩為什么用一根線就能戴到臉上。幼兒實(shí)踐下來(lái)，最少用兩根線，最多用四根線。第三個(gè)難題：如何將線固定在口罩上，有的幼兒嘗試用針線來(lái)縫，有的用剪刀在口罩上扎洞，有的把線系在口罩的四個(gè)角上。幼兒在操作過(guò)程中，出現(xiàn)了許多問(wèn)題，可幼兒都在聚精會(huì)神地用自己地用自己的方法嘗試解決問(wèn)題。現(xiàn)在他們會(huì)告訴你口罩是最常用的“防非典”用口，它的層數(shù)越多越厚，預(yù)防的效果越好。要想用一根線戴口罩，就要在折疊時(shí)注意折疊方法了。通過(guò)動(dòng)手操作，幼兒鞏固了對(duì)SARS病毒的認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了自我保護(hù)意識(shí)。

　　動(dòng)手操作的活動(dòng)，既能檢驗(yàn)出幼兒對(duì)知識(shí)的掌握程度，也能讓幼兒通過(guò)動(dòng)手操作來(lái)印證自己學(xué)到的知識(shí)，也易于讓幼兒發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題。動(dòng)手操作滿(mǎn)足了幼兒好動(dòng)、探索的需求，所取得的效果也是事半功倍。動(dòng)手操作也充分調(diào)動(dòng)了幼兒的學(xué)習(xí)積極性，這一點(diǎn)是不容忽視的。有了學(xué)習(xí)積極性，才會(huì)有好看學(xué)習(xí)效果。綜上所述，我認(rèn)為在今后設(shè)計(jì)德育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)充分體現(xiàn)泉小蔓教授的五種改革走向。把德育教學(xué)落腳于整體性、全息性、滲透性，回歸基礎(chǔ)性回歸生活性的德育。

　　貴州鋁廠第一幼兒園 孫玲

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