導(dǎo)讀：家庭結(jié)構(gòu)和孩子在家庭成員中的地位影響社會(huì)化的發(fā)展。現(xiàn)代社會(huì)中三人家庭是社會(huì)家庭的主體，在這種環(huán)境中幼兒會(huì)形成一種選擇性的依賴來對(duì)待他環(huán)境中的人。

        人格發(fā)展的主要過程

　　學(xué)前階段人與人之間關(guān)系的發(fā)展就如機(jī)體的發(fā)育，語言、認(rèn)知功能的發(fā)展一樣重要。此年齡階段幼兒人格發(fā)展的調(diào)查已傾向于幾個(gè)領(lǐng)域了。其中有些方面為幼兒以后的發(fā)展方向奠定了基礎(chǔ)。因而這一發(fā)展階段是人格形成的關(guān)鍵所在。教育如何有效地揉合人格教育，是我們值得進(jìn)一步討論的問題。幼兒的同情心和愛心的發(fā)展是依據(jù)“依靠性”而展開的。依靠行為和獨(dú)立行為是相對(duì)應(yīng)的。因?yàn)橐蕾嚭酮?dú)立兩者都可指完全不同的行為種類。

　　海斯奧爾早期界定了“情感依賴”和“目的依賴”；情感依賴是指證明對(duì)自己滿意，并得到別人贊賞的行為，包括了友善的接近他人，欲與他人身體接近或接觸；尋求別人安慰，注意和贊揚(yáng)，以及因離群而感到沮喪等。這些行為是人格建構(gòu)發(fā)展的前階段。手段依賴是尋求他人涉入以便完成自己隱藏的已設(shè)定的目標(biāo)，其最明顯的特征是“尋求幫助”。幫助依賴與情感依賴相比較而言，與個(gè)體的習(xí)得能力與認(rèn)知能力低下有關(guān)。相對(duì)于依賴而言的獨(dú)立行為，即可以是自給自足的，又可以是擺脫情感依賴。在這種情況下，獨(dú)立又可指是反社會(huì)的或者離群的，不友好的行為。

　　當(dāng)然，幼兒的依賴性行為的發(fā)展順序可能從一個(gè)目的或動(dòng)機(jī)到幾個(gè)動(dòng)機(jī)或目的。孩子尋求幫助可能是感到力不從心，無法完成任務(wù)，或僅僅作為吸引注意力的方式。因此種類不同的依賴性有時(shí)是相互關(guān)聯(lián)的，但這并非表明這些事實(shí)是遺傳的，或功能性對(duì)個(gè)體存在的反映。在不同的研究中發(fā)現(xiàn)，依賴與獨(dú)立是消極相關(guān)聯(lián)的，或者說是根本不相關(guān)的。如當(dāng)一個(gè)孩子證明有能力作為尋求贊賞的方式，必須具體行為具體對(duì)待。父母的學(xué)歷、經(jīng)歷、教育方式等背景都要加以考慮。總的來說，獨(dú)立性形成于父母的鼓勵(lì)而獨(dú)立，而且它與情感依賴、母親的關(guān)懷有關(guān)系。

　　另一方面，過份依賴將反映出個(gè)性建構(gòu)中前期發(fā)展的混亂。幾年前，由斯得來瑞展開的一項(xiàng)研究詳細(xì)闡述了極端的情感依賴和手段依賴的前因。他選擇了20個(gè)一年級(jí)的學(xué)生，依據(jù)一系列的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了測(cè)定。結(jié)果發(fā)現(xiàn)在尋求幫助或?qū)で蠼佑|行為，尤其是母子分離的焦慮上，老師給其中的16位打了極端的分?jǐn)?shù)。在家長(zhǎng)問卷調(diào)查中，20位母親中有六位根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為是過分保護(hù)的；他們鼓勵(lì)孩子依賴他們，反對(duì)任何獨(dú)立性的想法和意圖。這些孩子傾向于物質(zhì)依賴，而自我依賴的能力低下。其他孩子是高度的情感依賴模式的代表。物質(zhì)依賴性的孩子與整個(gè)群體相比較而言，他們經(jīng)歷了嚴(yán)重的關(guān)懷斷層。這一斷層對(duì)于個(gè)性建構(gòu)而言是非常重要的。他們的母親大多數(shù)在處理孩子的依賴性時(shí)變化無常，因此有可能加劇了焦灼感，要通過進(jìn)一步依靠而尋求安慰。由此表明，變化無常的養(yǎng)育，無論是分離還是不穩(wěn)定的母子行為所致，都可能導(dǎo)致情感依賴。

　　為闡述學(xué)前階段幼兒依賴行為的正常發(fā)展，我們必須研究孩子用以獲取注意力或育養(yǎng)行為形式的變化。在幼兒園教育機(jī)構(gòu)，一些孩子尋求教師的注意力依賴而非身體依賴。隨著孩子社會(huì)空間的擴(kuò)大，他將對(duì)監(jiān)護(hù)人的依賴部分地轉(zhuǎn)移到其他成人(教師、保育員等)和小伙伴的身上。這一年齡段的孩子個(gè)性建構(gòu)與其他人格構(gòu)成過程密切相關(guān)。這些過程包括模仿、是非的判斷，通過這些過程，孩子將他的環(huán)境因素組合成他自己的人格結(jié)構(gòu)的雛形和社會(huì)化素質(zhì)發(fā)展。

　　家庭結(jié)構(gòu)和孩子在家庭成員中的地位影響社會(huì)化的發(fā)展。現(xiàn)代社會(huì)中三人家庭是社會(huì)家庭的主體，在這種環(huán)境中幼兒會(huì)形成一種選擇性的依賴來對(duì)待他環(huán)境中的人。這與幼兒周圍的人對(duì)他的態(tài)度、熟悉程度有關(guān)。在幼兒園教育機(jī)構(gòu)中，他們的社會(huì)意識(shí)和能力得到了一定的延伸和發(fā)展，這種環(huán)境促使他們組成富有意義的逐步擴(kuò)大自己的友誼圈。同時(shí)，現(xiàn)代中國(guó)的社區(qū)服務(wù)和機(jī)構(gòu)逐漸的向正規(guī)、成熟的階段發(fā)展和遞進(jìn)。這對(duì)于三人家庭中的幼兒社會(huì)化發(fā)展與人格的形成有一定的正面影響和明顯的效果。

　　在指定的文化甚至差異很大的文化中，家庭的基本組成差異是相當(dāng)大的。Whiting提出三代同堂的大家庭孩子更容易被嬌生慣養(yǎng)，因?yàn)楹⒆涌傻玫皆S多的養(yǎng)育者。在這種家庭里，父母角色更趨于擴(kuò)散。他建議在這種家庭里，孩子與母親保持緊密的接觸，并且在最初幾個(gè)月與其他家庭成員分開，這對(duì)于孩子早期人格發(fā)展是很重要的。

　　大多數(shù)系統(tǒng)數(shù)據(jù)來自于核心家庭成長(zhǎng)的孩子，這種家庭是由多少不一的后代組成的。

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