導(dǎo)讀：幼兒園的園長(zhǎng)是一個(gè)園的“首腦”，在幼兒園組織系統(tǒng)中，往往存有一種“首腦經(jīng)營(yíng)”的“智障”，即在幼兒園的組織系統(tǒng)的管理中，園長(zhǎng)居高臨下，總以指導(dǎo)者的身份去檢查，去督促，去管理，幼兒園教師們也依賴于這種被動(dòng)的“經(jīng)營(yíng)式”管理。而現(xiàn)代組織不能依靠一個(gè)“集權(quán)管理”來(lái)經(jīng)營(yíng)，取而代之的應(yīng)是組織必須逐漸創(chuàng)造出一種“成功文化”。

　　研究型群體被當(dāng)代管理大師們譽(yù)為21世紀(jì)的新型組織模式。幼兒園研究型群體的主體是教師，造就一個(gè)學(xué)習(xí)型、研究型、創(chuàng)造型的教師團(tuán)體，是形成21世紀(jì)研究型幼兒園的重要硬件。要?jiǎng)?chuàng)建“研究型教師群體”，幼兒園必須轉(zhuǎn)變管理觀念，改變管理模式，以信任為基礎(chǔ)來(lái)建設(shè)開(kāi)放的互動(dòng)管理環(huán)境，為教師提供工作平臺(tái)，使在平臺(tái)工作的每個(gè)人享有相應(yīng)的空間，能夠主動(dòng)地、自主地、有創(chuàng)意地工作、學(xué)習(xí)和發(fā)展。因此，在創(chuàng)建的過(guò)程中，應(yīng)該從幼兒園內(nèi)部管理入手，尋找出幼兒園管理中存在的限制創(chuàng)造與發(fā)展的“智障”，同時(shí)有針對(duì)性地運(yùn)用一些策略進(jìn)行根本上的改變，以達(dá)到創(chuàng)建一個(gè)生機(jī)勃勃的研究型教師群體的目的。

　　一、目前群體“智障”分析

　　要?jiǎng)?chuàng)建“研究型教師群體”，首先有必要對(duì)群體內(nèi)部進(jìn)行全面的“體檢”。組織團(tuán)體的發(fā)育需要優(yōu)良的“種子”，任何組織都有其局限性，我們必須以一種生態(tài)的觀點(diǎn)有機(jī)地、全面地審視，才能保證一個(gè)團(tuán)體、組織的成長(zhǎng)與良性運(yùn)轉(zhuǎn)。首先要做的是去除組織系統(tǒng)的“智障”，即系統(tǒng)內(nèi)部影響組織成長(zhǎng)的因素。我們認(rèn)為，目前幼兒園的組織“智障”主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　1．局限思考。

　　幼兒園組織中存在著一種缺乏聯(lián)動(dòng)、互動(dòng)的“智障”，幼兒園各部門、各年級(jí)、各班級(jí)分成若干小組織后，各小組織中的人員只專注于自身的一塊，每個(gè)人都從自己的日常經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)和獲得啟示，雖然每個(gè)人都有教育訣竅，但忽略了整體間的互動(dòng)，忽略了合作與共享。

　　2.“首腦經(jīng)營(yíng)”。

　　幼兒園的園長(zhǎng)是一個(gè)園的“首腦”，在幼兒園組織系統(tǒng)中，往往存有一種“首腦經(jīng)營(yíng)”的“智障”，即在幼兒園的組織系統(tǒng)的管理中，園長(zhǎng)居高臨下，總以指導(dǎo)者的身份去檢查，去督促，去管理，幼兒園教師們也依賴于這種被動(dòng)的“經(jīng)營(yíng)式”管理。而現(xiàn)代組織不能依靠一個(gè)“集權(quán)管理”來(lái)經(jīng)營(yíng)，取而代之的應(yīng)是組織必須逐漸創(chuàng)造出一種“成功文化”。在這種文化氛圍下，組織的每個(gè)成員自我監(jiān)督，自我管理。園長(zhǎng)也是組織成員中的一個(gè)。在組織中應(yīng)多一些對(duì)話和支持，幫助每個(gè)組織成員獲得自身發(fā)展水平上的成功，讓教師成為教學(xué)的主人，使教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中有自發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有自主感，感到自己是一個(gè)思考者、創(chuàng)造者，有成就感，能體驗(yàn)成功的歡樂(lè)。

　　3．思維定勢(shì)。

　　幼兒園組織中還有一種“智障”來(lái)自于組織成員的思維局限，這種局限主要表現(xiàn)在思維素質(zhì)、思維技巧和倫理價(jià)值等方面的“智障”。如在組織研討反思過(guò)程中，教師缺乏思維的縝密性和批判性。思維的局限，影響了教師的教育教學(xué)決策水平，阻礙了教師的發(fā)展。“研究型”組織應(yīng)致力于逐步改善團(tuán)體中每個(gè)個(gè)體的思維品質(zhì)。

　　4.經(jīng)驗(yàn)錯(cuò)覺(jué)。

　　教師往往從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)進(jìn)行分析和判斷，缺乏理性的思考，因此在教學(xué)中常出現(xiàn)兩種“智障”狀況：一是教師難以預(yù)計(jì)自身教育行為產(chǎn)生的后果；二是教師面對(duì)新的問(wèn)題情境，束手無(wú)策，往往將一偶然情境中獲得的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行錯(cuò)誤的遷移，在投射于教育實(shí)踐時(shí)造成一些偏差。

　　總之，“研究型教師群體”的創(chuàng)建，應(yīng)在對(duì)組織全面“體檢”的基礎(chǔ)上，清醒地辨別這些“智障”，并著手尋找克服這些“智障”的合理的實(shí)踐策略。

　　二、“研究型教師群體”創(chuàng)建的策略

　　針對(duì)上述幾種“智障”，“研究型教師群體”的創(chuàng)建應(yīng)實(shí)施以下幾種策略：

　　1．互動(dòng)策略。

　　研究型教師群體所體現(xiàn)的是一種學(xué)習(xí)共同體。學(xué)習(xí)共同體中每個(gè)學(xué)習(xí)者都應(yīng)發(fā)揮一定的作用，形成一種合作形式的社會(huì)參與，即一種團(tuán)體與個(gè)人、小組與個(gè)人、個(gè)人與個(gè)人之間的雙向溝通。這種溝通是維持并發(fā)展個(gè)人策略的雙向溝通過(guò)程。個(gè)人在團(tuán)體研究中突破，與團(tuán)體研究形成互動(dòng)；團(tuán)體的共同研究離不開(kāi)一些積極分子的帶動(dòng)。那么在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如何發(fā)揮互動(dòng)策略呢？我園主要通過(guò)以下一個(gè)系列的互動(dòng)游戲“激蕩”組織成員，“激活”組織成員，形成良性互動(dòng)。

　�。�1）“郵差”游戲

　　這是一個(gè)教師模擬送信的情境進(jìn)行合作研究的學(xué)習(xí)形式。活動(dòng)中根據(jù)問(wèn)題的數(shù)量設(shè)置相應(yīng)的“郵箱”，教師把問(wèn)題的答案寫在不同顏色的卡紙上，再把相應(yīng)的卡紙放入相同顏色的“郵箱”內(nèi)，組織者根據(jù)郵箱數(shù)（即研究問(wèn)題數(shù)），分若干小組進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、分析，每一個(gè)“郵箱”派一名代表總結(jié)發(fā)言�；顒�(dòng)過(guò)程中，教師在有趣的游戲形式中積極地參與，提高了分析與研究問(wèn)題的能力。其中，問(wèn)題的來(lái)源是教師在某一階段過(guò)程中反思的聚焦，從教師自身提出的問(wèn)題的菜單中提取而來(lái)，是急待解決的關(guān)鍵問(wèn)題。如：主持人通過(guò)觀察教育活動(dòng)情境和一些教師的教育行為，抽取出“如何保持教學(xué)活動(dòng)的有序性”、“如何解決幼兒探究活動(dòng)中的“收”與“放”等系列問(wèn)題進(jìn)行聚焦研究。在游戲過(guò)程中，教師根據(jù)主持人的描述以及使用現(xiàn)代化攝錄手段，對(duì)教學(xué)情境進(jìn)行觀察與理解，再調(diào)動(dòng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考，寫出自己的教育行為決策內(nèi)容，投入到各個(gè)“郵箱”中。這種活動(dòng)突出教師的自主研究，通過(guò)教師的思維碰撞、統(tǒng)計(jì)分析，讓教師逐步學(xué)會(huì)表達(dá)自己的獨(dú)特觀點(diǎn)。

　�。�2）“開(kāi)火”游戲

　　前面在組織的“智障”中，已談到思維局限的問(wèn)題，那么如何克服呢？我們以“開(kāi)火游戲”的方式來(lái)冶煉組織成員思維的批判性和思維的縝密性。具體過(guò)程是這樣的：組織中的一個(gè)成員對(duì)自己設(shè)計(jì)的活動(dòng)方案（教育專題研究或某項(xiàng)教育活動(dòng)方案）進(jìn)行闡述，團(tuán)體成員集中對(duì)她的方案進(jìn)行“開(kāi)火”，主持者是一個(gè)挑起“戰(zhàn)火”的旁觀者，她的任務(wù)是適時(shí)地引出導(dǎo)火線，引導(dǎo)團(tuán)體成員尋找論述中的學(xué)習(xí)點(diǎn)，疑點(diǎn)，把闡述者在闡述中出現(xiàn)的問(wèn)題—一顯露。方案設(shè)計(jì)者可以辯解。在辯論中，一些問(wèn)題會(huì)越辯越清。這個(gè)過(guò)程既能幫助闡述者提高思維的縝密性，也能幫助“開(kāi)火者”敢于帶著批判的觀點(diǎn)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

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