一)音樂教育的理論與實踐需體現：

　　1、哲理性音樂是一門人文的學科和藝術，極富哲理性，因此，往往偉大的、杰出的音樂家，尤其是作曲家和音樂學家，同時也是偉大的、杰出的思想家。奧爾夫的名言：“走遍世界的，不是我為了表明一種理念編寫的《學校音樂教材》，而是那個理念本身”。((卡爾·奧爾夫和他的創作)第三卷，277頁)，就說明了音樂的根往往還在于它的哲理性。

　　2、藝術性德國鋼琴教育家瑪爾亭生(Mar—ticnssen，CarlHAdolf)在他的論文<德意志鋼琴學的基礎)(1941)寫過：“鋼琴家的成就……必需在心靈上追求達到三者和諧統一地為一個整體：藝術的意欲、音樂的意欲以及純鋼琴的意欲……所以，首先要形成的是鋼琴上的藝術家，其次是音樂家，第三才是鋼琴技藝大師。”音樂教育，哪怕是普通小學、甚至幼兒園的音樂教育，都必需首先是藝術教育，或換一句話說：必需是富于高度藝術性的、具有高度藝術質量的教育，從教材內容直到教學方式方法，概不例外，正如柯達伊一再反復強調的：只有最好的音樂，對兒童才剛夠好！脫離開藝術質量也就談不上音樂質量，更談不上教育質量，在音樂教育中，一切濫竽充數，不求藝術質量，滿足于平庸、甚至粗俗、低劣的想法和做法，都必然會扼殺音樂教育作為藝術教育、審美教育和人文教育的全部價值，甚至生命。

　　3、實踐性音樂是最人性的一門藝術，正如奧爾夫所說的：“音樂始自人自身，教學也正如此。”(《關于和孩子們及業余群眾進行音樂活動的想法》，1932)他還指出：“于此，嘗試和做正就是一切，因為語言文字的解釋，只有對已經體驗過一切的人來說，才會是可以完全理解的，而他才會感到這些語言文字不過僅僅是他自己經驗的證實。”(《原本性的音樂練習，即興唱奏和業務群眾的訓練》，1932)，奧爾夫和柯達伊音樂教育的靈魂和成效，也正在于它們的實踐性：一切首先要自己去做，在做的過程中以及在這之后，去進行和接受音樂教育。

　　4、體系性奧爾夫最反感許多德意志學者每每盲目追求的“體系性”(德意志學者治學熱衷于每一個人都要有一個不同的體系，這一方面體現了他們治學的嚴謹和對創造性的追求，另一方面卻往往也體現了他們為創造而創造的個人盲目追求！)，所以他對他創作的《學校音樂教材》說：“……純粹的體系學者大多對它沒有真正的興趣”。可是，這并不說明《學校音樂教材》就并不形成“體系”，正如奧爾夫本人1962年在加拿大多倫多大學的講演中所說的：《學校音樂教材》中的一首樂曲，“它們加起來，并不成一個循序漸進的通常意念的體系”，但是，“那是真的：《學校音樂教材》也是逐漸循序漸進的——從波爾動到平行和弦以及屬關系的和弦；從用二、三或五個音的調式到用七個音的調式；從大調到小調……。”——怎樣正確地語解和領會《學校音樂教材》的“體系性”，確實也是很重要的關鍵，它的“體系性”不同于一般的、機械的“循序漸進”，但這并不等于說它沒有內在的“體系性”。它的體系性對我們創造和安排我們自己教學的循序漸進也很有啟發和教益；但并不可能、也不需要照搬。

　　(二)為什么歷史和現實業已證明：奧爾夫和柯達伊創建的這兩大音樂教育體系，自從二、三十年代起直到如今，在世界范圍內具有如此旺盛和持久的生命力，流傳得如此廣泛、深入；可是，這兩位音樂教育體系的創建者，事實上卻都并不是具體從事普通學校音樂教學的音樂教育家，而首先是作曲家，這似乎有點奇怪！——這正等許多精辟的音樂見地和論述，并不出自音樂評論家，而出自哲學家和文學家之口或手一樣，因此，那其實并不奇怪(參見拙文《審美的精神與精神的審美》)。

　　如果不充分認識奧爾夫首先作為一位杰出的作曲家、戲劇家和語言學家，就無法深刻領會他們所創造的音樂教育體系的根本實質和許多具體細節的由來和本質！

　　(三)從事音樂教育的實踐和理論研究都一樣，都必須逐一具體、深入地從三個方面著手：

　　1、為什么？

　　不從精神上、理論上探本窮源地對一切事物和對象，首先詢問“為什么”，不首先從音樂與人類、教育與人類等根本方面著眼，來從事音樂教育的實踐或理論研究，充其量只可能成為一個只知道就事論事而決不能高瞻遠矚的“樂巨”，缺乏了把握住“為什么”的人，就難以有高超的、正確的思想指導，并難以成為一個懂得探本求源、升堂入室的真理尋求者。

　　2、什么？

　　只知道“為什么”，而缺乏具體的、足夠好的東西去進行音樂教育，也是徒然的。如果奧爾夫和柯達伊只有他們那些高超的思想見地和種種設想，而沒有具體寫下他們那些能具體體現和實施種種理念的教材，也就不可能形成已“走遍世界”的奧爾夫和柯達伊的音樂教育體系。尤其對學校音樂教育說來，教材是教師的藥劑、學生的主糧。如何認識教材、剖析教材、使用教材、掌握教材的循序漸進以及建設教材，是音樂教育的根本關鍵，教育觀點、教學方法等也具體地體現和落實在教材使用上。古今中外的學校音樂教材形形色色、絕不統一，也毋須統一。但是，尤其對于尚未積累和形成有許多成功的教材的國家說來，教材的意義就更為重大，柯達伊一再強調要“使每一個孩子可以擁有打開好音樂的鑰匙，并且同時有對抗壞音樂的護身符”，這主要也有賴于通過日積月累地哺以優質的音樂“乳汁”。

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