活動(dòng)二：描龍畫鳳的表征

　　“北海之行”的談話，使孩子們對(duì)于秋游有了更加具體形象、更系統(tǒng)的感受，他們紛紛說想把最美麗的東西畫下來。我們便給孩子們提供了各種各樣的繪畫工具：彩色鉛筆、水彩筆、油畫棒、毛筆等等。

　　老師在觀察指導(dǎo)幼兒繪畫的過程中發(fā)現(xiàn)，孫黛琳選擇了毛筆和水粉顏料畫龍鳳袍。她說：“因?yàn)槲矣X得毛筆是舊的中國(guó)的，龍袍和鳳袍也是。”老師問她：“你的意思是說，毛筆是中國(guó)古代人發(fā)明使用的，而龍袍和鳳袍又是中國(guó)古代人穿的，所以用毛筆畫龍袍和鳳袍很合適，是嗎？”她說：“是的”。老師驚喜地說：“你的想法很棒！”但是，她在畫龍和鳳凰的時(shí)候遇到了困難，于是，老師在照顧全體幼兒的同時(shí)對(duì)她進(jìn)行了個(gè)別指導(dǎo)。

　　老師：“你想一想龍是什么樣的？”

　　琳：“長(zhǎng)長(zhǎng)的，彎彎曲曲的”。

　　老師：“沒錯(cuò)。它跟蛇很像，但又有不同的地方，你知道哪兒不同嗎？”

　　琳：“它們的頭不一樣，龍的頭大。”

　　老師：“對(duì)了，龍的頭比蛇的頭大。那它的頭是什么形狀的呢？頭上有什么？”

　　琳：“好像是長(zhǎng)方形的，龍頭上面有眼睛、鼻子、嘴和耳朵。”

　　老師：“除了這些，還有什么嗎？”（老師邊說邊用兩手在兩耳邊做觸角狀、在嘴兩側(cè)做龍須狀。）

　　琳：“對(duì)了！有觸角，還有須子”。

　　老師：“什么樣的觸角呀？觸角長(zhǎng)在哪里？龍須是什么樣的？它又長(zhǎng)在哪里呢？”

　　琳：“好像鹿的觸角一樣，有兩個(gè)大觸角，還有許多的小觸角，它長(zhǎng)在耳朵兩邊。龍須細(xì)細(xì)的、長(zhǎng)長(zhǎng)的，長(zhǎng)在嘴的兩邊。”

　　老師：“你說得很對(duì)。龍還有一個(gè)跟蛇不一樣的地方，你知道是哪兒?jiǎn)幔?rdquo;

　　琳：“不知道。是哪兒呀？”

　　老師：“它們的尾巴不一樣。”

　　琳：“怎么不一樣？”

　　老師：“蛇的尾巴是尖尖的、細(xì)細(xì)的，而龍的尾巴是寬寬的、粗粗的，還有點(diǎn)翹。”……

　　在老師的引導(dǎo)下，孫黛琳畫出了龍和鳳。

　　其他孩子的作品有湖中蕩漾的龍舟、自由自在的金魚、五顏六色的花草樹木、古色古香的房屋……

　　老師的話：孩子們的繪畫展現(xiàn)出他們眼中的北海公園，也表現(xiàn)了他們的情感體驗(yàn)。湖中蕩漾的龍舟和自由自在的金魚是他們快樂心情的再現(xiàn)，五顏六色的花草樹木展現(xiàn)了他們眼中的秋天，古色古香的房屋則反映了他們對(duì)中國(guó)古老文化的喜愛……孫黛琳選擇毛筆畫龍袍和鳳袍正說明了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)她的影響。孩子們只要用眼睛去看、用耳朵去聽、用手去觸摸、用心去感受，就能夠用嘴巴講述出來、用身體展示出來、用筆畫出來……這就是孩子們的學(xué)習(xí)方式。

　　評(píng)析（田瑞清）：

　　“秋由歸來后”主題活動(dòng)有兩點(diǎn)值得稱道。首先，教師能夠判斷、篩選有價(jià)值的教育內(nèi)容。老師開展“北海之行”的談話活動(dòng)，為什么最后集中于漂亮的衣服和房子上呢？一方面，因?yàn)椴怀Ｒ姷那宄�服飾和古代建筑吸引了孩子們更多的注意，另一方面因�(yàn)榻處熞庾R(shí)到這是讓孩子們體驗(yàn)中國(guó)古文化的好時(shí)機(jī)。其次，教師有效的支持和引導(dǎo)策略很出色。在整個(gè)活動(dòng)過程中，教師提出的一系列引導(dǎo)性問題非常具有針對(duì)性，而且層層深入。同時(shí)，教師的提問與幼兒的回答以及教師的進(jìn)一步回應(yīng)環(huán)環(huán)相扣。師生之間針對(duì)性、邏輯性很強(qiáng)的問答幫助幼兒把模糊、零散，有時(shí)甚至是錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)用精確的語言表述了出來，從而使幼兒獲得了更加準(zhǔn)確和明確的認(rèn)識(shí)。正如孫黛琳在繪畫龍鳳遇到困難到時(shí)候，老師一步步引導(dǎo)她通過回憶、比較（龍與蛇）、用語言描述等方式使龍的形象漸漸明晰，最終促使孩子的繪畫意圖得以實(shí)現(xiàn)，就是最好的例證。
 

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