不同時(shí)代的要求，特定的教育目標(biāo)，社會(huì)的性質(zhì)以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況等，決定著德育的內(nèi)容。本文就幼兒德育教育存在的問(wèn)題，進(jìn)行了分析和思考，闡述如何適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的各種能力培養(yǎng)（即競(jìng)爭(zhēng)能力、合作能力、生存能力），以及培養(yǎng)這些能力老師所必需具備的心理素質(zhì)，并且就幼兒德育教育中，如何使幼兒免受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中一些不良因素的影響，提出了一些見(jiàn)解。

　　幼兒教育歷經(jīng)教育體制改革、課程教材改革以及教育觀念更新以后，今天著力于教育指導(dǎo)行為的研究與改變，旨在探索和建立與教育整體改革相匹配的教育教學(xué)指導(dǎo)策略。我們認(rèn)為，研究德育的教育策略也是其中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。在社會(huì)發(fā)生巨變的這種情況下，如果我們?cè)诎褌鹘y(tǒng)的道德觀念以原則的形式強(qiáng)加給兒童，把“忠孝”、“本分”、“循規(guī)蹈矩”、“老實(shí)”等思想灌輸給兒童，顯然已不符合時(shí)代的需要。誠(chéng)然，我們傳統(tǒng)道德中有優(yōu)良的精華，但現(xiàn)在更重要的事不僅僅是繼承這個(gè)問(wèn)題，而是在新形勢(shì)下注入新的道德內(nèi)涵。德育內(nèi)容要適應(yīng)時(shí)代的需求，時(shí)代的進(jìn)步向人的發(fā)展提出了全面的、綜合的要求，那就是：怎樣是幼兒既繼承優(yōu)良傳統(tǒng)道德又具備適應(yīng)新世紀(jì)發(fā)展的包蘊(yùn)著新道德觀念的各種能力。只有具備這樣的道德觀念，才能反映出我們教學(xué)者的理念與時(shí)代精神和現(xiàn)代教育是相適應(yīng)的。然而，事實(shí)證明，在實(shí)施幼兒教育的過(guò)程中仍然存在著以下這些問(wèn)題。

　　一、在幼兒園，教師對(duì)幼兒主體性的認(rèn)識(shí)不夠或認(rèn)識(shí)不深刻，表現(xiàn)在教師發(fā)號(hào)施令、高高凌駕于幼兒之上。長(zhǎng)此以往，不但不能發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性，反而會(huì)使幼兒唯唯諾諾，惟命是從，膽小怕事，無(wú)一點(diǎn)敢闖的精神。這樣的性格，怎么可能適應(yīng)當(dāng)今及未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)呢？

　　二、在實(shí)施家庭教育過(guò)程中，父母的教育措施欠妥。表現(xiàn)在一切采取包辦代替，這樣做，其實(shí)是剝奪了孩子學(xué)習(xí)獨(dú)立生存的能力。其結(jié)果是孩子從小到大毫無(wú)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，如此下去，又如何適應(yīng)當(dāng)今和未來(lái)的社會(huì)？

　　三、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，不少家長(zhǎng)的價(jià)值觀、人生觀都發(fā)生了很大的變化，對(duì)孩子的教育上出現(xiàn)了不正確的教育方法和手段，使孩子在道德認(rèn)識(shí)上完全混淆，誤認(rèn)為金錢(qián)就是一切。

　　這些問(wèn)題的存在不得不使我們教育者去思考怎樣使幼兒既繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德又具備適應(yīng)新世紀(jì)發(fā)展包蘊(yùn)著新道德觀念的各種能力。在幼兒道德教育中如何能使他們免受或少受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的一些不利因素影響，而培養(yǎng)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中必備的能力？也不得不使我們不去研究德育教育的指導(dǎo)策略、創(chuàng)設(shè)新的內(nèi)容方法，從注重培養(yǎng)幼兒主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性、動(dòng)手動(dòng)腦的合作以及公平競(jìng)爭(zhēng)等能力入手，使兒童的身心發(fā)展跟上時(shí)代的步伐，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才素質(zhì)的要求。

　　根據(jù)實(shí)踐，具體策略如下：

　　一、發(fā)揮幼兒主體作用，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力

　　要使兒童將來(lái)具備競(jìng)爭(zhēng)能力，就必須從小培養(yǎng)好的心理素質(zhì)和品行，培養(yǎng)他們自強(qiáng)、自立以及吃苦耐勞的精神、堅(jiān)韌不拔的毅力和頑強(qiáng)拼搏的勇氣，如讓幼兒從小鍛煉與同伴公平競(jìng)爭(zhēng)，不輕易放棄目標(biāo)，以培養(yǎng)幼兒的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和知難而進(jìn)的精神，不讓孩子閉塞在小家庭里或者幼兒園中。為此，我們敞開(kāi)了幼兒園的大門(mén)讓幼兒置身于大自然、大社會(huì)中，組織大班孩子考察“新亞大包店”的活動(dòng)。在老師的安排下，幼兒分成幾組有目的的對(duì)各部門(mén)進(jìn)行考查，分別有：

　　1、對(duì)新亞大包食品品種的調(diào)查，了解食品的種類(lèi)；

　　2、對(duì)食品的價(jià)格調(diào)查，了解食品的銷(xiāo)售量；

　　3、對(duì)工作人員的調(diào)查，了解他們的分工；

　　4、對(duì)店門(mén)營(yíng)業(yè)時(shí)間的調(diào)查等。

　　在活動(dòng)中，幼兒們默契的合作，并不是的采納同伴提出的新建議，一些平時(shí)膽小的孩子，也毫不膽怯的去完成自己的任務(wù)了。從孩子們忙忙碌碌的舉動(dòng)中，既表現(xiàn)出兒童純真爛漫，又看出他們是一群能夠思考、行動(dòng)的孩子。

　　回到幼兒園，老師發(fā)動(dòng)孩子口述作文，并用繪畫(huà)、折紙、排圖、捏橡皮的方式，將自己所見(jiàn)、所感表現(xiàn)出來(lái)，并舉辦展覽會(huì)，讓孩子相互交流，將孩子的個(gè)體行為變成群體活動(dòng)。幼兒園的“開(kāi)放教育”就是為了尊重幼兒，以他們?yōu)橹黧w而開(kāi)展的一種活動(dòng)。“開(kāi)放教育”提出了構(gòu)建兒童健康人格的目標(biāo)，讓孩子自己去體驗(yàn)完整的世界，強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)孩子抵抗力和承受挫折的能力，學(xué)會(huì)與人溝通合作、協(xié)調(diào)關(guān)系的能力，強(qiáng)調(diào)建立社會(huì)角色意識(shí)，它與當(dāng)今培育市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)人才相吻合。

　　二、指導(dǎo)幼兒人際關(guān)系，學(xué)會(huì)合作交往的能力

　　未來(lái)社會(huì)是一個(gè)信息的社會(huì)，生活節(jié)奏加快，各種競(jìng)爭(zhēng)加劇，人際關(guān)系復(fù)雜，如果不具備健康的心理素質(zhì)以及良好的交往能力，就難以適應(yīng)未來(lái)的生活，因此孩子處理好人際關(guān)系是很重要的德育內(nèi)容。再則，在競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，合作精神愈顯可貴，它是關(guān)系到一個(gè)人事業(yè)成功的關(guān)鍵。在現(xiàn)實(shí)中，由于居住環(huán)境及獨(dú)生子女的緣故，孩子之間缺乏合作的機(jī)會(huì)，合作精神也就難以培養(yǎng)，從而孩子所表現(xiàn)出來(lái)的得要么是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，任性自私；要么是郁郁寡歡，自甘落后；有的甚至隨波逐流。對(duì)此，我們?cè)谟變簣@實(shí)施了“生存教育”，讓幼兒學(xué)會(huì)合作，讓幼兒學(xué)會(huì)思獨(dú)立考基礎(chǔ)上的選擇、決策與社會(huì)協(xié)調(diào)的能力。善于合作，是學(xué)生個(gè)體在現(xiàn)代社會(huì)“生存”之本，學(xué)前兒童不容易學(xué)會(huì)合作，我們因地制宜設(shè)計(jì)了一些“學(xué)會(huì)合作”的雛形的教育方式，創(chuàng)建了教育場(chǎng)景并取得了良好的效果。

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