課堂實(shí)施的過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程，教師必須在課堂的過程中去生成和豐富課程內(nèi)容，這就要求教師必須隨時(shí)捕捉教育時(shí)機(jī)，相機(jī)而教。而教育機(jī)會(huì)的捕捉于課堂內(nèi)容的生成只有在教師與學(xué)生的交流互動(dòng)中，在學(xué)生生成的質(zhì)疑中才能產(chǎn)生，課程內(nèi)容的生成取決于師生的共同努力。

　　教師必須認(rèn)識(shí)到，走上講臺(tái)，不是去演繹一遍教案，宣讀一次講稿，重復(fù)一次勞動(dòng)，而是一次通過師生的共同努力，對(duì)原有預(yù)設(shè)進(jìn)行一次新的創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng)。

　　課堂上的傾聽是生成的重要條件。

　　教學(xué)是師生互動(dòng)的一個(gè)創(chuàng)生過程，新問題的生長(zhǎng)點(diǎn)往往來(lái)自學(xué)生。教師要認(rèn)真傾聽學(xué)生的每一次發(fā)言，捕捉教育契機(jī)。教學(xué)九冊(cè)語(yǔ)文《心愿》一課時(shí)，其中有一個(gè)環(huán)節(jié)是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)描寫小姑娘語(yǔ)言，神態(tài)的段落體會(huì)小姑娘對(duì)中國(guó)的情感。在預(yù)設(shè)中是這樣安排的：教師導(dǎo)語(yǔ)：小姑娘的爸爸是個(gè)中國(guó)迷，在他的影響下，生活在這個(gè)家庭中的維勒尼克對(duì)中國(guó)有著怎樣的情感呢？然后安排學(xué)生自己讀讀描寫小姑娘的段落，找出相關(guān)的語(yǔ)句，劃下來(lái)，再說(shuō)說(shuō)。

　　在預(yù)想中我想：課文在這一部分重點(diǎn)描寫了小姑娘的語(yǔ)言，主要是從她的語(yǔ)言去表現(xiàn)她對(duì)中國(guó)的迷戀和向往。學(xué)生肯定會(huì)抓住這部分去學(xué)。但在學(xué)生的發(fā)言中，很多理解大大超出了我的預(yù)設(shè)，如“目不轉(zhuǎn)睛地望著我”中“目不轉(zhuǎn)睛”，“她挺自信”中的“自信”。一名學(xué)生抓住自信侃侃而談：一個(gè)四歲半的法國(guó)小姑娘，能在街心花園的眾多游客中，挺自信的判斷出我是一名中國(guó)人，并主動(dòng)上前搭話，可見小姑娘對(duì)中國(guó)應(yīng)非常了解，熟悉，對(duì)中國(guó)非常感興趣，才會(huì)做到這一點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的我一下子不知怎樣引導(dǎo)，因?yàn)槲业念A(yù)設(shè)中沒有考慮到這一點(diǎn)，但是我在腦子中快速判斷出學(xué)生發(fā)言時(shí)有一定的道理的，就沒有按照預(yù)設(shè)的環(huán)節(jié)進(jìn)行，（本來(lái)這一部分不是課文的重難點(diǎn)，在這一部分沒有安排很多的時(shí)間，課文的后面有很多的難句是需要時(shí)間去理解的。）我又安排其他學(xué)生繼續(xù)接著談，和學(xué)生共同理解這些詞句，在此過程中，學(xué)生明白了，小姑娘在爸爸的影響下，了解中國(guó)，熟悉中國(guó)，并在心中向往中國(guó)。雖然她剛剛四歲半，希望自己能在長(zhǎng)大后去中國(guó)當(dāng)友誼橋梁的工程師。但也可稱得上是一個(gè)中國(guó)迷了。課文的后面有一段寫“我完全理解小姑娘的語(yǔ)言和感情了，使那些不說(shuō)話的中國(guó)人，把真誠(chéng)的友誼帶進(jìn)了一個(gè)普通的法國(guó)人的家庭，而且生根發(fā)芽，開出了美麗的花朵。小姑娘天真的心靈，不正像一個(gè)含苞欲放的花蕾嗎？”這一段是課文的很難理解的段落，本來(lái)想在此花點(diǎn)時(shí)間，讓學(xué)生充分了理解，但很難想象課堂上效果會(huì)怎樣？但是由于學(xué)生對(duì)前面小姑娘的理解很到位，所以這一段學(xué)生的理解很順，我班孟祥遠(yuǎn)同學(xué)的理解很準(zhǔn)：不僅小姑娘的父母是中國(guó)迷，在他們的影響下，已經(jīng)在他們的下一代小姑娘的心理萌發(fā)，是小姑娘也愛上了中國(guó)，也要和中國(guó)人民友好下去。這是生根發(fā)芽，開出美麗花朵的含義。

　　由于課堂上師生的共同努力，學(xué)生理解了小姑娘和他爸爸的心愿，也就理解了“人民的感情是樸素的，樸素的感情是最美的。”這一課文的中心句。假如我當(dāng)時(shí)沒有考慮學(xué)生的學(xué)情，沒有傾聽學(xué)生的發(fā)言，而是按照事先的預(yù)設(shè)往下講，恐怕學(xué)生就沒有后面精彩的理解發(fā)言了。

　　如何預(yù)設(shè)與生成，是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)與積累的過程，只要我們用心思考，努力嘗試，定會(huì)讓預(yù)設(shè)與生成相得益彰，使教學(xué)過程成為充滿活力，真實(shí)而豐富的學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的生命過程。

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