周朝有文王、武王，漢朝有文帝、武帝，三國時(shí)有魏文帝、魏武帝。歷代為什么都有“文帝”、“武帝”呢?

　　這“文”和“武”都是帝王的謚號(hào)。謚號(hào)是皇帝死后，新繼位的皇帝請大臣們根據(jù)死者生前的品德和行為，按照謚法規(guī)定給予的一種稱號(hào)。謚號(hào)本來是有褒善貶惡的意思。按照謚法規(guī)定，謚號(hào)可分為表揚(yáng)、批評和同情三大類。屬于表揚(yáng)的如：“經(jīng)緯天地日文”。意思是，善于治理天下的可謚為“文”，像漢文帝劉恒、隋文帝楊堅(jiān)都是以善于治理天下著稱的，所以都被謚為“文”，稱“文帝”。再如，“威強(qiáng)睿德日武”。意思是說，聲威強(qiáng)盛而又明智的可謚為“武”，像周武王姬發(fā)、漢武帝劉徹、魏武帝曹操、晉武帝司馬炎都是以聲威強(qiáng)盛著稱的，所以他們的謚號(hào)都是“武”，稱“武帝”。謚號(hào)并不能真正說明人的才德，它有很大的虛偽性。到了宋代以后，每個(gè)君主的謚號(hào)就只有褒揚(yáng)而無貶惡。

　　歷史知識(shí)——中國古代為什么都有“文帝”、“武帝”

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