現(xiàn)代人雖然擁有比古人更充足的科學(xué)與技術(shù)，卻仍然有很多人無法逃出不育這個夢魘，甚至有研究報告顯示現(xiàn)代人比古人有這項煩惱的比例更高，近代的統(tǒng)計指出有將近六分之一的夫婦有不孕的困擾，而這困擾往往將在夫妻生活上投下陰影，而其中最大的后遺癥常常就是性生活的改變.

　　在不孕癥的門診里，性生活的不協(xié)調(diào)的確占了一定程度的比例，現(xiàn)代生活的繁忙與壓力，常使得夫婦心力俱疲、聚少離多，性生活的品質(zhì)不好，次數(shù)稀少當(dāng)然不容易受孕，加上現(xiàn)代人晚婚，自然的受孕率就已降低，如果婚前再有輝煌的性史，感染性病的機(jī)會增加，那就更雪上加霜，當(dāng)一個問題成為問題時，常常會造成惡性循環(huán)，如果生孩子成為性生活的目的與重心，那么這一個壓力本身就會對受孕成功率造成損害，同時也危及性生活品質(zhì)，性愛是維系夫婦感情的一個重要元素，并不只是生兒育女的手段，試想如果兒女成群而夫婦反目老景凄涼，那生兒育女的目的又是在那里？

　　近來人工受孕的技術(shù)日新月異一日千里，前人的幻想一一在實驗室里得到印證與實現(xiàn)，卻也引發(fā)了種種人倫道德與宗教間的問題「做孩子」的市場日益龐大，投入了非常多的人力物力，甚至于在下一個世紀(jì)訂做一個孩子都可能不再是夢想，有個孩子，漸漸的已不是太大的問題，而問題在于生了以后還需要養(yǎng)，現(xiàn)今的社會并沒有投入同樣的精神物力在研究『養(yǎng)』的問題，因此社會變得更不合諧更混亂，大部分的研究報告都顯示，一個好的家庭比較能夠孕育出好的孩子，而一個好的家庭則又必須基于堅定穩(wěn)固的夫妻情感上，然而世俗夫妻如果沒有好的性生活又怎麼會有甜蜜穩(wěn)固的感情，因此如果只把生活的重心擺在如何生一個孩子而沒有規(guī)劃將來，一路行來更遺失了性生活的樂趣與本質(zhì)，豈不是是舍本逐末自找罪受。

　　我們常說孩子是愛情的結(jié)晶，因此好的作品應(yīng)該是先有愛情再有結(jié)晶，在專家社會里尋求專家的協(xié)助是必須的，但專家提供給你的大部分只是統(tǒng)計數(shù)據(jù)與方法，真正掌握實行的機(jī)巧變化卻是要靠自己，在漸趨恬淡無味的愛情生活里如何激起漣漪再創(chuàng)生命力，是個必須一再學(xué)習(xí)的課題，而面對逐漸公式化的性生活如何更添情趣，再造生機(jī)，也是必須要夫妻同心一起努力，我常給朋友的建議是換張床、換個地方、好比渡個假、換種心情、換個面貌、作個新造型、重要的是甜言蜜語不能少、夸獎贊美不嫌多、也可換個姿勢、換個玩具、甚至換個房子，就是不能換人，上天賜給人類聰明智慧來做人，是少數(shù)物種中可以在繁衍后代的行為中享受樂趣的，因此不要放棄你的權(quán)利，讓做愛歸做愛、做人歸做人，不要只為做人而做愛，一定要讓愛情的結(jié)晶因愛而閃亮美麗。

　　無論是對已查明原因正在治療的不孕夫婦，還是那些一時難以查明原因的不孕夫婦，合理地調(diào)整和進(jìn)行性生活都是十分有益的，有利于增加受孕機(jī)會。

　　首先，性交頻率應(yīng)適當(dāng)減少，以保證男子精液的產(chǎn)生有足夠的恢復(fù)時間，以提高精漿質(zhì)量和精液的總體質(zhì)量。青壯年一般以3～5天一次性交為宜。”

　　其次，要學(xué)會推測排卵期，最好學(xué)會測定基礎(chǔ)體溫，并了解基礎(chǔ)體溫各種曲線類型的含義，預(yù)測排卵日，力爭在排卵前后有連續(xù)的2～3次性生活，以增加受孕機(jī)會。

　　第三，性交后婦女應(yīng)仰臥，臀部稍墊高并保持20～30分鐘，使精液積聚于子宮頸四周圍，以利精子進(jìn)入宮腔。

　　第四，要講求性器官衛(wèi)生。

　　第五，切不可為追求所謂更高的性快感而濫服藥物。

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