美術(shù)界在深化教育領(lǐng)域綜合改革的過程中，不斷反思少兒美術(shù)領(lǐng)域的教育教學(xué)和培養(yǎng)模式。人們不無遺憾地發(fā)現(xiàn)，教育功利主義的價(jià)值觀和唯理智教育的影響，不可避免地波及到少兒美術(shù)教育。某些成人和機(jī)構(gòu)屈于經(jīng)濟(jì)和名利壓力，忽視了兒童生理和心理的發(fā)展，以及他們本身創(chuàng)造的能力和生命的沖動(dòng)，逐漸把兒童變成過度和模糊的投資對(duì)象。各種忽略兒童情感體驗(yàn)以牟利為目的的比賽，或僅以臨摹為基點(diǎn)的培訓(xùn)，以及對(duì)3歲以上兒童就開始的兒童美術(shù)考級(jí)等，在全國各地依然普遍存在。這些遠(yuǎn)離教育初心和本質(zhì)屬性的行為，勢必對(duì)兒童造成不必要的傷害，它與少兒美術(shù)教育所強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)造性思維及個(gè)性化、人格化的培養(yǎng)，無疑是背道而馳的。

　　少兒美術(shù)教育在農(nóng)村基礎(chǔ)教育中仍舊是薄弱環(huán)節(jié)。值得欣慰的是，近年來，邀請(qǐng)專家學(xué)者和藝術(shù)家進(jìn)入學(xué)校，與學(xué)校共同進(jìn)行校園文化設(shè)計(jì)和建設(shè)，成為少兒美術(shù)教育的一種創(chuàng)新實(shí)踐模式。對(duì)鄉(xiāng)土大地豐厚文化資源的再發(fā)現(xiàn)，讓農(nóng)村地區(qū)的少兒美術(shù)教育亮點(diǎn)頻出，與城市少兒美術(shù)教育相比也更加接地氣——中國鄉(xiāng)村包括民族村寨中，蘊(yùn)含了一種完整的智慧系統(tǒng)，而這個(gè)系統(tǒng)是千百年來中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。專家學(xué)者、藝術(shù)家的介入，逐漸讓少兒美術(shù)教育融入校園文化建設(shè)，不僅改變了學(xué)校環(huán)境，也逐漸改變了學(xué)校風(fēng)貌。植根本土文化的美術(shù)學(xué)習(xí)過程，也有助于孩子基本美術(shù)素養(yǎng)與美術(shù)學(xué)習(xí)能力的形成，以及對(duì)本民族文化藝術(shù)感悟能力的提升。校園文化建設(shè)和藝術(shù)教育的互動(dòng)，喚回了孩子對(duì)自己文化的親近與自信。美育促使“校園文化建設(shè)以熏陶漸染的方式‘化人’和塑造著孩子的文化人格”，同時(shí)促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)校的傳承和發(fā)展。

　　在校園這一特定的文化空間內(nèi)，以老師、學(xué)生為主體，藝術(shù)家參與共同主持，還有家長、社區(qū)、村寨參與的，以少兒美術(shù)教育推動(dòng)美育在學(xué)校發(fā)展的互動(dòng)模式，建立的是一種學(xué)校、社會(huì)、社區(qū)、家庭多位一體的美育協(xié)同機(jī)制，這種模式也將越來越多地走入人們的視野，成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。教育本身就是一種互動(dòng)，尤其是藝術(shù)教育。與社會(huì)資源統(tǒng)籌整合，與校園文化環(huán)境育人形式與內(nèi)涵交集，藝術(shù)教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，還有老師、孩子和藝術(shù)家的互動(dòng)……大手拉著小手，一朵云推動(dòng)著另一朵云，生命的每一瞬間都在為下一步作鋪墊。兒童藝術(shù)教育是如此的微妙，耐心與愛的澆灌讓校園蔥蘢美好，那慢慢生長的文化氣息讓人感動(dòng)。

　　十年樹木，百年樹人。教育永遠(yuǎn)是一種以互動(dòng)關(guān)系存在的開放式的大平臺(tái)，尤其是兒童藝術(shù)教育。兒童的成長離不開學(xué)校、家庭和社會(huì)，離不開老師。學(xué)習(xí)是他們的首要任務(wù)。人與人之間心靈的交流和溝通，還有尊重和信任，更是他們的迫切需要。在國際社會(huì)已經(jīng)開始推行藝術(shù)教育終身化的當(dāng)下，我們更應(yīng)該看到少兒美術(shù)教育的本質(zhì)在于營造一個(gè)良好的環(huán)境，讓孩子健康、快樂地學(xué)習(xí)、成長和發(fā)展。同時(shí)，這種美好而感性的以美育人、以文化人的過程又促進(jìn)了學(xué)校的創(chuàng)新和發(fā)展。正所謂，希望永遠(yuǎn)屬于孩子，孩子永遠(yuǎn)是民族的希望。

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