覺者沒有教育的概念，因為他們不需要教育。老子從未提倡過教育，因為他處在了道的源頭。萬物需要的不是他人給予的教育，而是自我學習和自我教育。而實質上，在人的智慧創造之中，也只有這一部分是真正有意義和起作用的。要求、期望和負責是不是愛?嚴格地說，那不是愛，那是完全的恐懼。

　　6、別把孩子當“人質”

　　因為家長心存恐懼，在對待孩子教育的問題上，他們在無意識中不可避免地把孩子當成了他們自我安全感的“人質”。你必須變成優秀和美好的，否則我就不安全;你必須變得有能力，否則我怎么能夠安心?瞧，家長們在把孩子變成他們內在安全的要挾物了。

　　當一個小孩是一個家庭中的“人質”時，你猜，這個小孩能否受到真正的良性教育?小孩變成了整個社會或家庭的內在恐懼之河上的波濤，他當然無法獲得那生命中真正需要的。當你恐懼，他能感受到恐懼，即使他很小;當你放松或自信，他也能感受到。小孩是一個敏感的接收器，他在反映你的聲音和信息。

　　一個好的家長，應把教育的重心由教育孩子放到教育自心上來。對于覺悟的家長來講，教育孩子只是個借口，自我教育才是真的呢。當你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然會變好。

　　在你的子女教育中，你有沒有把孩子當成你的“人質”?來檢點一下你自己。盤查你內心的恐懼，是你真正想教育出好小孩的開始。教育從某種意義上是一種治療，它治療的正是人類之心的恐懼和愚癡。

　　7、真正的愛是什么?

　　我們常常會說，一個母親對于孩子的愛是全然的、百分之百的，真的嗎?當一個人內心還存有恐懼時，他對另一個人的愛就不可能是百分之百的。真正的愛是什么?并不是你能把自己的命都給他，也不是他要什么你都能滿足或給予。真正的愛和此無關。

　　真正的愛是一種無為。它沒有要求，它里面沒有任何恐懼的陰影，它不隱藏任何掌控的企圖。它像太陽給予萬物光和熱一樣，給出本性的能量。你不期待他，不要求他和本來的自己有所不同，不試圖改造或修正他。真正的愛是完全無條件的。無論如何你都愛他，怎么樣你都愛他，你的愛甚至和他無關。這才是真正的愛。這愛像老天對萬有的態度一樣，給予你但對你沒有要求、沒有期待，他對你無為。

　　如果把這個標準稱為真愛的標準，那么來檢點一下你對孩子的愛是不是真愛。你期待他學習好，你期待他做個好小孩，但你知道你的期待曾經暗地里帶給他多少壓力嗎?你越期望他好，你越形成自己的壓力。這對小孩的成長有好處嗎?我們對我們的小孩沒有期待，他怎樣我們都愛他;我們盡己所能，但不要求他。這才是真正覺悟的父母的愛。

　　對孩子沒有期待的教育，并不比對孩子有更多所謂良好期待的教育更差。思考一下，你覺得是這樣嗎?在對待小孩的問題上，來重新思考一下你的愛，那是不是真正的愛?

　　8、存在一個親子關系嗎?

　　在當代的幼兒教育中，我們非常強調親子關系，但存在一個所謂的親子關系嗎?其實，整個生命存在中，根本就不存在一個你與他人的關系。所有關系的本質都是你與自己關系的投射。你與你念頭的關系是你與整個世界關系的母體。你所有外在的關系，都是這一關系的投射。因此，嚴格地說，像不存在其他人際關系一樣，也不存在一個親子關系;因為對一個具體的你來講，不存在一個外在的小孩，只存在一個內在的小孩。你對你內在小孩的態度，就是你與你外在小孩的關系。

　　如果你與你的小孩關系混亂了，如何處理好你與他的關系?處理好你與你內在小孩的關系——你和你信念的關系即可。你明白要點嗎?家庭中出現的父母與子女的關系問題，是每個人與他自身問題的外在投射。假如你與你的小孩出現了關系障礙問題，要解決的話，請深入你的內部，發現你與你念頭的關系。理解你的想法，就會調解你與他們的關系。請注意這一點，這才是解決人際關系的根本要點。

　　9、要解決小孩的問題，先解決你的問題

　　在教育之中，要解決小孩的問題，先解決你的問題。這是在根子上解決問題。沒有一個有問題的家長，就不存在一個有問題的小孩。一個小孩只是家庭和社會之樹上的一枝花朵，它開出了家庭或社會的優點，同時它把整個家庭或社會隱藏的毛病也給開出。如果一棵樹長的花朵有了毛病，我們通常就要深入樹根去治療，而不僅僅停留在花朵本身。同樣的道理，如果一個小孩出了問題，我們該深入何處對他加以幫助呢?顯然，家庭和社會是根源。

　　原來的宇宙是沒有問題的，那是一個無問題的宇宙。如果你在宇宙中發現了問題，那問題一定是“心”的——而且只能是你自己的心。當心不向宇宙投射問題，宇宙怎會生出自己的問題?如果你處在一個問題重重的世界，那么，反諸向內，去探究你的心。問題一定出現在那里，是投影儀出問題了。

　　10、教育孩子，就是自省

　　我們對人生問題深入探索就會發現：當你沒問題了，整個世界的問題就結束了。如果我還發現世界是有問題的，那一定是我還有問題。當我不能百分之百地接納這個世界的時候，那說明我的心還沒有實現它自己的圓滿。看到世界是圓滿的，只是見證自己內在圓滿的一個結果。

　　如果我在孩子問題上，存在著焦慮、擔心或要求，那一定說明我的內心還深藏恐懼、狹隘的見解、自以為是、好為人師等無明之相。當我不是安守在覺知上，我問題重重。當我問題重重時，我一定正在我的念頭上生死翻滾。無論出于這樣或那樣的原因，只要我還痛苦、焦慮或擔心，就一定沒有看破生命的幻象，沒有看到存在的真相。

　　教育是一種自醒，一種你的自醒。在完成自身生命圓滿之途上，孩子及其教育是一座橋。踩著這座橋，你回到了你自己。孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段。在實現孩子的圓滿之中，你必圓滿你自己。同樣的道理，你在圓滿自身的過程中，你的小孩也必圓滿。外在世界是內在世界的結果，內在世界給予外在世界它美好的能量。借著你有一個小孩和教育他，在你自己身上下工夫吧，以此來實現整個存在的圓滿。向外勸導你的孩子，向內勸導你自己。

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