（二） 開(kāi)放的、多方位的環(huán)境是幼兒的“第三位”老師

　　近年來(lái)，我們已越來(lái)越認(rèn)識(shí)到環(huán)境不再是沒(méi)有生命的完全物化的東西，而是一種富有人格魅力的教育力量。環(huán)境不僅能激發(fā)幼兒思考，還能引導(dǎo)幼兒的行為與活動(dòng)，改變幼兒的認(rèn)識(shí)和理解。

　　1、 不斷變化的環(huán)境（動(dòng)態(tài)化的環(huán)境）

　　我國(guó)著名的教育家陳鶴琴曾指出：“環(huán)境中布置的東西如果長(zhǎng)時(shí)間一成不變，就會(huì)失去教育意義。”瑞吉?dú)W更是主張：“環(huán)境的設(shè)計(jì)變化必須按照孩子興趣的變化而變化”，興趣是最好的老師，如果環(huán)境能及時(shí)地表現(xiàn)孩子的興趣，那么孩子們?cè)谶@樣動(dòng)態(tài)的環(huán)境中便會(huì)不斷思考、享受探索的快樂(lè)和幸福。

　　2、 豐富多樣的媒體信息（立體化的環(huán)境）

　　在如今的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，現(xiàn)代化信息技術(shù)飛速發(fā)展。幼兒園教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)已不僅僅局限于布置墻飾、區(qū)角等物質(zhì)的“硬環(huán)境”，而逐漸發(fā)展為利用各種豐富多樣的媒體信息（如虛擬網(wǎng)站）創(chuàng)設(shè)現(xiàn)代化的物質(zhì)“軟環(huán)境”。使環(huán)境的創(chuàng)設(shè)呈現(xiàn)立體化。

　　3、 和諧、平等的人文環(huán)境

　　古人云“近朱者赤，近墨者黑”，一個(gè)好的人文環(huán)境比物質(zhì)環(huán)境更為重要。幼兒園不是學(xué)校，也不是寺院教堂，乃培植小孩子的園地，也就是擴(kuò)大的家庭。瑞吉?dú)W非常重視建立和諧、平等的人文環(huán)境，主張建立一種家庭式的或社區(qū)式的學(xué)前學(xué)校，即要求幼兒的人文環(huán)境象在一個(gè)小家庭中一樣的溫馨親切，從而增強(qiáng)幼兒對(duì)環(huán)境的信任度，有助于提高幼兒的自信心。

　　（三） 家長(zhǎng)和社區(qū)積極參與的環(huán)境是課程深入開(kāi)展的有效手段之一

　　1、 家長(zhǎng)的積極參與為活動(dòng)提供了動(dòng)力，促進(jìn)了家園間的溝通

　　《綱要》中指出，“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。”家長(zhǎng)的職業(yè)、專(zhuān)長(zhǎng)各不相同，其中不乏有許多可利用資源，因此充分利用家長(zhǎng)資源可使課程資源更多元與廣泛。在利用家長(zhǎng)資源的同時(shí)，通過(guò)讓家長(zhǎng)參與幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，不僅與老師建立良好的合作關(guān)系，也使家長(zhǎng)了解了孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程和老師教育工作的過(guò)程。

　　2、

　　社區(qū)的文化內(nèi)涵，為創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境提供保證孩子是社會(huì)的人，在與社會(huì)的接觸中學(xué)習(xí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，形成他們最初的是非觀(guān)、善惡觀(guān)，在社會(huì)中學(xué)會(huì)如何做人，如何待人處事、與人交往。社區(qū)的有效資源（人力、物力）為幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)提供了有力支持。

 

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