（5）身體──動(dòng)覺(jué)智力——指?jìng)�(gè)體運(yùn)用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠較好地控制自己的身體，對(duì)事件能夠做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)以及善于利用身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己思想和情感的能力，在運(yùn)動(dòng)員、舞蹈家、外科醫(yī)生、賽車手和發(fā)明家等人身上有比較突出的表現(xiàn)；

　　（6）自知──自省智力——指?jìng)�(gè)體認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠正確地意識(shí)和評(píng)價(jià)自身的情緒、動(dòng)機(jī)、欲望、個(gè)性、意志，并在正確的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力，在哲學(xué)家，小說(shuō)家，律師等人身上有比較突出的表現(xiàn)；

　　（7）交往──交流智力——指?jìng)�(gè)體與人相處與交往的能力，表現(xiàn)為個(gè)人覺(jué)察、體驗(yàn)他人情緒、情感和意圖并據(jù)此做出適宜反應(yīng)的能力，在教師、律師、推銷員、公關(guān)人員、談話節(jié)日主持人、管理者和政治家等人身上有比較突出的表現(xiàn)。

　　根據(jù)加德納的多元智能理論，作為個(gè)體，我們每個(gè)人都同時(shí)擁有上述相對(duì)獨(dú)立的7種智力，我們每個(gè)人身上的這7種相對(duì)獨(dú)立的智力在現(xiàn)實(shí)生活中錯(cuò)綜復(fù)雜地、有機(jī)地以不同方式、不同程序組合在一起。個(gè)體身上存在的7種智力的不同組合使得每一個(gè)人的智力都有獨(dú)特的表現(xiàn)方式，而正是這7種智力在每個(gè)人身上以不同方式、不同程度的組合使得每一個(gè)人的智力各具特點(diǎn)。有句話說(shuō)得好，“每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的”。
 

　　智能之間的不同組合表現(xiàn)出個(gè)體間的智能差異，教育的起點(diǎn)不在于一個(gè)人原先有多聰明，而在于怎樣使他變得聰明，在哪些方面變得聰明。智能并非向傳統(tǒng)智能定義所說(shuō)的那樣是以語(yǔ)言、數(shù)理和邏輯推理等能力為核心，也并非以此作為衡量智能水平高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是以是否具有解決實(shí)際生活中的問(wèn)題和創(chuàng)造出社會(huì)所需要的有效產(chǎn)品的能力為核心，并以此作為衡量智能高低的標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)人都擁有多元智能，它代表了每個(gè)人的不同潛能。
 

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