私塾，這種近代以來一度消逝的教育形式又在21世紀的今天悄然復興。為什么要復興私塾？教育效果如何？帶著這些問題，記者走訪了廣州的幾家私塾。

　　“叔叔好！”當我敲開云景花園一間寬敞明亮的房門時，一個滿面稚氣的小男孩向筆者深鞠一躬。這是下午孩子們自由活動的時間，只見有的孩子在翻閱書籍，有的孩子在練習瑜伽，還有幾個孩子在一起搭著積木。和一般幼兒園不一樣的是，這里沒有閑暇時的打鬧和爭搶，更多的是平靜與安詳。

　　“我們這家私塾，早在2001年前后就開始辦了，那時候，我們只有兩個孩子。”負責看護孩子的張老師將廣州私塾教育這些年走過的路娓娓道來。此時，4歲的小女孩敏敏（化名）正在給我泡茶。

　　春風化雨近悅遠來

　　談起廣州的私塾，張老師總不忘提起領她入門的巫勇芳女士。

　　1999年，從事地產已小有成就的巫女士自覺舊有的知識已不夠用，于是報名參加華南師大的古代漢語函授班。就這樣，巫老師喜歡上了傳統文化，由于有了孩子，她便把《論語》、《中庸》念給孩子聽，沒想到，在孩子剛剛學會說話時便能背誦這些古籍的段落了，不但如此，還學會了孝敬父母、關心他人的美德。于是巫老師的“國學教育法”很快就得到了一些親戚、朋友的支持。2001年，有兩個孩子的“蒙正學堂”正式開班授課。這間蒙正學堂也就成了廣州私塾圈內公認的先行者。

　　當時的蒙正學堂只是辦在巫老師家里，孩子們也就是白天過來學學，晚上家長帶回，可是在巫老師的悉心照料下，孩子們進步神速：最早來蒙正學堂的瑤瑤在巫老師一遍又一遍的朗誦聲中，很快就改變了以往好動、調皮的性格，還在短短5個多月的時間里學會了1000多個漢字，回到家中更是主動給父母端茶遞水，引來了親朋好友的夸贊。上小學后，瑤瑤更是以守紀律、成績好而經常受到老師的表揚。

　　在示范效應的影響下，越來越多的家長把本該讀幼兒園的孩子送去巫老師的私塾接受教育。為給孩子們提供更好的教育環境，2004年，巫老師把蒙正學堂移到了棠德花園，又買來了上千冊書籍以豐富孩子們的視野，還聘請了多位既了解傳統文化，又接受過教師資格培訓的同道，張老師也就是在這個時候加入了私塾教師的行列。

　　隨著私塾熱潮的升溫，蒙正學堂分別又在2007年、2009年開辟了云景花園和南崗新世界這兩個教學點，而前來就讀的孩子也增加到了60多個。這些孩子，既有廣州本地的，也有來自深圳、珠海、東莞等周邊地區的，可見其在珠三角地區已頗具影響力。

　　與此同時，一些同樣以傳播中華文化，促進兒童身心、人格發育為辦學宗旨的私塾也在廣州悄然興起。2007年1月，傳統文化愛好者何海輪、楊艷華夫婦放棄了穩健盈利的裝修工程公司，轉而在鳳凰城社區開辦了以“在家學習”為特色的廣州孟母堂。2009年6月，中國儒學研究會副會長張迎春女士也在高爾夫花園辦起了以“培育少兒精英”為宗旨的智慧堂國學館……

　　這些私塾通過教師對孩子無微不至的關懷來踐行儒家的傳統教育理念，將孩子們的德、智、體、美、勞教育合而為一，因此頗受家長的歡迎，積累了不錯的口碑，也收到了近悅遠來的良好效果。

　　創新教育成效斐然

　　熟悉廣州私塾圈子，又同在蒙正學堂工作的商老師告訴筆者，這些私塾大都由熱愛傳統文化的朋友出資興辦，且不視為盈利項目，因此各私塾教師便能經常聚集一堂交流教學經驗，很快就形成了行之有效的教育模式。

　　據商老師介紹，廣州的私塾在定位上基本以二至五歲的幼兒為教育對象，因為孩子在五歲前90%的腦部發育已經完成，人格與思維模式都已定型，所以我們抓的就是孩子人生中比較重要的一個時期；在教材的使用上，多選中文的四書五經和英文的《莎翁十四行詩》及英、美史上著名演講片段，因為我們認為只有通過對經典的學習，才能讓孩子們獲得把握未來的能力；對于數學與自然科學的教育，我們則主張孩子掌握一些簡單原理即可，而在現行幼兒園教育里，這些課程已經“正規化”、“考試化”，這實際是揠苗助長，對孩子不利，所以有些內容我們寧愿將它變成藝術和勞動教育的一部分。此外，在教育方式上，一般以正面引導、獎勵教育為主，效果也非常不錯。

　　這些私塾的教學形式也頗具特色：不是由老師領著孩子一遍遍熟讀經典，就是讓孩子們在錄音機前聆聽經典的聲音。對此，商老師解釋道，“五歲以前，正是一個人機械記憶能力最強的時候，通過經典來刺激孩子的記憶中樞，除了培養孩子發達的記憶能力，還能使優美而精煉的語言成為孩子一生的財富。事實上，無論是經典的選擇，還是教授的先后順序都經過了老師們的仔細研究、篩選，比如我們教孩子《四書》時，不是從最短的《大學》開始，而是先教孩子最長的《論語》，一方面是因為《論語》中為人的知識最多，另一方面是因為從深到淺的教育順序可以給孩子以信心，吸引孩子繼續學下去，最終實現自覺學習、終生學習的目標。我曾經帶過一個孩子，她三歲來這里時只認識二三十個漢字，可是她跟班一年就認識了三千多個漢字，并能背誦《道德經》、《論語》和《仲夏夜之夢》，現在還養成了自覺閱讀課外書的好習慣。”實際上，在走訪上述私塾時，孩子們對于經典的理解力和記憶的準確性都給筆者留下了深刻的印象。

　　而私塾最受家長贊許的還是其不同于傳統幼兒園的人格教育。每天，各間私塾全托的孩子都準時在早晨六點起床，穿衣、疊被、洗漱、整裝之后向老師行禮，待孩子們到齊后，再由老師帶領向孔子像行禮來開始一天的學習和運動。吃飯時，孩子們排隊入席，餐前還需默念感恩詞：“感謝父母給我生命，感謝老師給我智慧。”如果有孩子要離開學堂，亦不忘向老師鞠躬話別。

　　對此，幾家私塾的負責人都不約而同地向筆者表示，早睡早起、學習行禮、默念感恩詞的目的并不是搞形式主義，而是希望孩子在生活中養成自制、知足、謙虛的君子品格。一位接孩子的家長說，自從把孩子“丟”在私塾后，孩子與往常相比有了明顯的不同，“以前孩子的母親一值夜班，他就在家吵著鬧著不睡覺，現在孩子在家不吵不鬧了，還知道客人來了幫我們斟茶，讓我很是感動。”
 

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