暑期推出了《麥兜響當(dāng)當(dāng)》，大家有空不妨與孩子一起分享。

　　麥兜從來就不是一個簡單的童話故事。世界上幾乎所有卡通形象都是虛擬的、美好的、不諳世事的，但原本在大角咀的麥兜卻要背上行囊北上武漢，為了生活習(xí)得一技傍身。如果史努比開始投簡歷找工作，那一定是刻意的黑色幽默，而在麥兜身上，一切行為因為“草根”二字而變得合情合理，如果不是成人寓言的話，黑色幽默又怎會變得如此理所當(dāng)然？

　　《麥兜響當(dāng)當(dāng)》表面依舊“草根”，單親的麥太北上大陸闖天下，將麥兜放在太乙春花門下學(xué)習(xí)太極拳，而故事的內(nèi)里卻不盡如此，除了一些謝立文式的爛gag笑話依舊普羅大眾外，其本質(zhì)卻延續(xù)了《菠蘿油王子》和《春田花花同學(xué)會》的悲觀論調(diào)，從一片繁華喧鬧景象中透露出淡淡的憂傷和無奈。

　　回到對于麥兜喜劇的草根定義，按林奕華的說法，香港人的所謂“草根”多數(shù)是涉及金錢問題，物質(zhì)貧乏乃是許多小人物的中心命題。而縱觀謝立文的幾部麥兜系列電影，其中心思想?yún)s是對這種“草根”心態(tài)的恐懼和逃避，它一點也不似許冠文或周星馳電影的“草根”主題，在他們的電影里，主角們的最大理想便是在物質(zhì)方面獲得截然不同的新生。雖然麥兜系列中的麥太如同一般香港人一般實利主義，為了安身立命可以爭取廣告代言人身份，可以去電視臺做紙包雞，可以北上，但真正的主角麥兜卻是一位不愿意過多參與物質(zhì)追逐的香港“異類”，他對于成人法則一無所知，一直抱著天真的想法活在精神世界中，對于親情與友情有著一般香港人所沒有的觸覺，經(jīng)常敏感得放聲大哭。在《麥兜響當(dāng)當(dāng)》里，北上的麥兜在太乙春花門中的生活與春田花花幼稚園里幾乎無異，道長與道姐是校長與misschan的轉(zhuǎn)化，生活依舊是百無聊中點綴著彷徨與脈脈溫情，連小朋友們的基本愿望也沒曾改變，他們的“打邊爐”夢想轉(zhuǎn)化成了煉丹爐里的“一鍋出”，麥兜的世界依舊故我，懵懵懂懂，死蠢依舊。

　　但理想終歸是理想，麥太從武漢跑到上海，為了生活和家庭忙碌奔波，物質(zhì)的束縛一刻也未曾松懈，從道觀逃出的麥兜此時打電話給媽媽，那一剎那畫面中充滿了無盡的哀愁與感傷。長大后的麥兜在麥太火化當(dāng)日看著裊裊炊煙想到了些什么？他知道他必須為了最愛的媽媽，讓自己成長。麥兜的長大是不經(jīng)意間的，但卻絲毫沒有減弱殘酷意味。

　　電影中對麥兜的一句評語：“他不是低能，只是太善良”，這句話不如說成“他不懂迎合這個物質(zhì)世界，他活在自己的精神世界里”，謝立文希望他繼續(xù)死蠢，繼續(xù)笨，繼續(xù)大力，繼續(xù)開瓶蓋，但事實上明明是不可能的，長大后的麥兜分明已經(jīng)在第一集，《麥兜故事》中西裝革履地寂寥走著，不得不融入到現(xiàn)實的世界中，為了三餐一宿奔忙。雖然想逃避“草根”，但電影人物卻不得不陷入“草根”的窠臼之中，這大概是麥兜系列電影中悲傷的終極源頭。而對于這個越來越物化的世界，麥兜的坐言起行也始終只是個爛gag，可以笑一笑，但僅僅是爛gag而已，爛gag怎么能當(dāng)真呢？

　　這集麥兜電影中特別的一點，是將麥兜與阿may的友情放大了，在過往故事中經(jīng)常都與麥兜進(jìn)行交談的阿may，不過是個過場人物，而在《響當(dāng)當(dāng)》中，她卻成了除了“說書人”外的一個新的視角，她在故事結(jié)尾處貫徹了謝立文對于這部電影成人童話的闡釋，以一種溫暖感傷的基調(diào)描述了兩位好友成年后的相見，單單幾個畫面，已經(jīng)交代了悲喜交加的成長體驗，一切盡在不言中。

　　這部電影在國內(nèi)的修改與結(jié)果也正好切合了麥兜的命運。麥兜不得不融入這個勢利的世界，同樣香港電影北上也不得不接受這樣面目全非的結(jié)果。

　　社會有社會的游戲規(guī)則，北上也有北上的生存規(guī)矩，也許有一天麥兜會變成“聰明而不善良”吧？這才是這個故事真正悲傷的開始。

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