自從泰羅的科學制管理在教育領域中運用以來，教育管理在一步步地向科層主義靠攏，管理理論逐漸被異化為福柯所說的“道德技術”(moraltechnology)和權利技術，即通過層級監視（hierachicalobservation)、齊常化評斷(normalizaingjudgement)及不同形式的檢查(examinations)，逐步建立起對各級人員的監管網絡。當這些管理理論在幼兒園組織中運用時，不單是教師和幼兒園本身受到無形的規訓權力的監控和審查，而且天真可愛的幼兒也受制于管理理論的規訓和懲戒，從而演變為非人性化的組織。因此，當美國教育管理非主流派的杰出代表人物——托馬斯·薩喬萬尼以教育管理的批判范式系統闡述其道德領導思想，喚醒人們對學校領導的道德之維的深切關注時，引起了教育理論界的廣泛關注。本文擬通過對道德領導概念及內涵的闡釋來喚起人們對教育管理的再認識，并從新的視角審視幼兒園的組織管理。

　　一、道德領導理論的概念及基本內容

　　薩喬萬尼通過對傳統的領導觀進行反思，將原有的領導框架和內容加以擴展，在分析領導權威來源的基礎上，提出了“道德領導”的概念。但是，他本人并沒有對“道德領導”下一個明確的定義。隨著道德領導理論在我國的傳播，有學者曾試圖給其內涵進行界定。如石一認為，所謂“道德領導”是指領導者借助專業的和道德的權威，在幫助教師實現自我管理的同時，將學校從一個組織轉變為一個共同體，從而最終實現學校培養目標的過程。這一概念基本符合薩氏的原意，因為薩氏指出：“人類不僅受自利驅動，而且受我們的情感、價值觀以及我們在各種團體中的成員身份所帶來的社會契約的驅動……在某些方面，我們愿意以一點自利來換取更為高尚的目的”。其中包含了道德權威來源、團體身份和自我管理等思想，這些構成了道德領導理論的核心。我們可以從以下幾個方面詳細地解讀道德領導理論的基本內容。

　　(一)領導權威的來源

　　薩喬萬尼是在與傳統領導理論的比較分析中闡述道德領導理論的，其立足點就是領導權威的來源不同。他指出人們現在所依賴的領導權威，不外乎科層的權威、心理的權威和技術——理性權威。例如，教師為什么會服從校長的指揮?或因組織規章有所規定，或因校長的人格力量和人際能力，或因有關的科學定則、研究結果表明校長的指揮是正確的。然而還有兩種被人們忽視的領導權威可能有更大的力量，它們分別是專業權威和道德權威。專業權威重視教師的專業知識以及他們面對具體情形時做出判斷的能力，它不是外在的，而來自于教學和教師本身。道德權威主要來源于教師在廣泛享有共同體價值、觀念、理念和理想時所產生的義務和責任，以及教師接納共同的承諾和相互依賴感。而傳統領導方式過于注重領導的特質、行為、技術和理性，忽略了作為附加價值的與道德相關的層面，如信念、價值觀、責任與義務等，必須設法加以彌補，因此實施學校道德領導有著重要意義。

　　(二)將道德領導置于首位

　　薩喬萬尼認為真正適合于學校組織的領導理論，應將道德領導置于首位。他進一步指出領導可以分為三個層面：領導之手——屬于領導的行為與技術，指領導者所從事的行動、所作出的決定，以及運用領導與管理策略所形成的學校方案、政策或工作程序；領導之心——屬于領導者所相信、所珍視、所向往以及所承諾的愿景或信念、價值等道德層面；領導之腦——屬于領導心中所存的信念、價值或愿景等在腦海中形成的心智圖景(mindscapes)，為經年累月的實踐所發展出來的能夠指導行動的理論，以及運用理論反省情境的能力。這三者可以說息息相關，密不可分。領導之心塑造了領導之腦，領導之腦驅動了領導之手，對決策和行動的反思又肯定或重塑了領導之心和領導之腦。把道德領導放在首位，在具體的操作過程中，關鍵取決于兩個因素：一方面要使管理制度道德化，另一方面要使領導者道德化。領導者主要是以服務者的角色出現，以“領導的替身”(substi—tutesforleadership）實施間接管理，以高尚的風范與修養影響組織成員對自身職責的義務感以及在為人處事上的正確的價值觀，注重引導成員自覺認同、承擔責任與義務，以“善的就去做”或“做那些‘好’的工作”的心態，自覺地為學校的可持續發展盡心盡力。將道德領導置于首位的意義還在于可以創造“先信奉，后領導”的共同體，通過樹立學校目標，使下屬從信奉者向自我領導者的角色轉變，從而創建真正的德行學校。

　　(三)道德領導的四個替身

　　薩喬萬尼提出理想中的領導應擁有共同體規范、專業理想、充溢的工作狀態和團隊精神四種替身，并賦予其一定的地位。

　　1．共同體規范。

　　薩喬萬尼認為道德領導首先要把學校看作是一個學習共同體，學習共同體的形象就暗示

　　了一種領導實踐，即在共同體中建立的共同體規范，可以充當直接的領導，實際上就是領導的替身。共同體的中心是價值觀、情操及信念，它是能夠使人們從事于一項共同事業的黏合劑，同時賦予共同體生活以意義。教師是學習共同體必不可少的關鍵成員，因而就有責任去幫助建設共享的價值觀，這些價值觀是教師個體在共同體取得成功的重要條件，同時也是幫助共同體其他成員取得成功，以及共同體良性運作的必要條件，這使得共同體成員感覺是追隨共同體的愿景而不是追隨一個人，以保證共同體目標的延續性和激勵共同體成員工作的積極性，達到學校管理的目標。

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