人從出生起就有好奇心。孩子想要探索他的周圍環境，這是一種天生的行為。所有的動物都有一些與生俱來的需要，這些需要將打破當前的平靜狀態，迫使他們去滿足。饑餓驅使動物去獵物或者去覓食。一般動物吃飽后就會平靜。動物的活動不會無緣無故，沒有一項活動不是出于本能。一切都是為了滿足本能。

　　人類與動物在這方面沒有太大的差異，但是其中有一個決定性的差異是：人類有精神上的好奇心。這是一種引導我們去研究事物和世界的力量。這也是一種使人們超越身體需要的力量。一旦這種好奇心被喚醒，人就會產生焦慮，驅使我們采取行動。如果這種好奇心得到滿足，我們又重新歸于平靜。也許我們也需要休息。當我們理解了一件事情之后，每一個成年人都會把頭往后一靠，讓自己休息一下。

　　觸摸意味著體驗

　　許多父母親對是否允許孩子動手拿他夠得到的所有東西是有所保留的，因為他們擔心孩子們可能會打破東西或者因此以為自己得到了拿東西的永久許可。兒童只是出于好奇。如果一個兒童要去觸摸一樣東西，母親正好在場，那她會留心那個中國花瓶是否安然無恙，這時兒童很快就會離開那個東西，因為他從中沒有發現任何樂趣。隨后，他就會轉向其他也許更令人期待的物體。

　　兒童觸摸物體是為了感受它，但他對此的興趣不會保持很久，他馬上就會轉向其他東西。

　　一個兒童尋找活動和可活動之物，因為活動能帶來信息，活動能產生變化；而變化又能使人產生新的經歷、新的狀態。這是產生發現新事物的動力。

　　用眼睛去發現

　　嬰兒早就開始用眼睛去搜尋那些活動的物體，無論是光和影的變化，還是隨風舞動的窗簾，一切都能引起他的興趣。所以建議在嬰兒的小床上掛一些能活動的東西，這樣能讓嬰兒的眼睛一直可以追逐某種活動的物體。如果他的視線中沒有物體在活動，他會自己通過左右轉動他的腦袋來制造。這樣就有了光和影的游戲，或者嬰兒以他們的方式來看待周圍事物的更替變化，這反過來等同于一種運動。

　　強烈的活動本能要求有發泄的空間。孩子的目的在于喚醒并支持他們與生俱來的好奇心以及對世界的興趣。如果他的好奇心沒有施展的空間，他會感到不愉快，這確實讓人傷感。活動就是孩子了解世界的途徑。

　　我們稱那些對周圍環境表現出興趣的兒童為頭腦清晰的兒童。如果一個兒童對周圍環境失去了興趣，那我們知道：什么地方不對勁了。他毫無興趣，無精打采。

　　我們把兒童的好奇心評價為完整的積極性。這種好奇行為的減少被視為是行為障礙。事實上這些兒童的交際能力也在下降。因為一個人從出生后的那一刻起就需要相互交往，需要與周圍的人交流。

　　所以每一個孩子都需要娛樂，需要和成年人玩，因為在游戲中他一次又一次地發現了新的世界。他在自己的身上，在自己的活動中，以及在周圍的環境中清晰地感受到了這些新世界。親身經歷對于嬰兒來說也是全新的，這是他在母親肚子里無法做到的。嬰兒發現了他的手指、手、手臂和腿的運動和可動性，有觸覺，能感受到冷和熱。只要他還對這些全新的體驗感興趣，他就很高興。

　　極度的無聊

　　對幼兒來說沒有比感覺不到任何刺激更糟糕的事了。一個感到無聊的孩子就會用他的不安來引起別人注意。成年人總會說，這孩子真吵！但實際上孩子不是愛吵鬧，而是期望獲得新的經歷，有新的體驗。隨著孩子的長大，我們常常會聽到他們這樣說：“爸爸，我現在很無聊，”“媽媽，我們現在做些事吧！”實際上這就是在簡單地表達：現在沒有什么東西能引起他們的好奇心。這種無聊讓孩子感到煩躁，不僅能表達自己這種心情的大孩子會這樣，即使嬰兒也同樣會如此。人們不應該忽視向他們提供游戲的機會。想一想我們自己有時是不是也會“無聊得要死”？好奇心是充滿生命力的，比如搞研究和發明，信息源的枯竭就等于死亡。

　　在現實中無聊不應被看作是疲憊，雖然這常常發生。兒童在外表上有各種疲乏的表現(如兩眼無神)。事實上這同時也是無聊的信號，尤其在那種極度無聊時，疲乏和空洞的眼神會讓人看來毫無生氣。

　　兒童學會一樣東西很快，他們已經習慣了不斷地向他們提供新的玩具，對一件玩具他們一開始會很有興趣，但時間長了那種新鮮感就沒有了。另外僅僅向兒童提供玩具是不夠的，因為很快他們就“膩煩”了。所以我們要么用其他方法來激發他們的創造性，要么用另一些他們不熟悉的東西去喚醒他們的好奇心。一只盆，一個湯勺，一塊木頭，一只塑料球，一個松果，任何東西對兒童都是新鮮玩意兒，他先是整個兒地觀察物體：他把那個東西搖來搖去，上下左右擺弄，自然也少不了把它塞進嘴里。
 

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