家庭教育是一個(gè)常說(shuō)常新的問(wèn)題。說(shuō)它“常”，是因?yàn)橹灰�家庭存在，就有家庭教育的�?wèn)題。古人說(shuō)子女都在“膝下”，形象地說(shuō)明了父母和子女的親密關(guān)系，無(wú)數(shù)的事實(shí)證明了家庭教育對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)具有多么關(guān)鍵性的影響。說(shuō)它新，是因?yàn)樯鐣?huì)生活和家庭結(jié)構(gòu)都發(fā)生了很大的變化，特別是獨(dú)生子女家庭越來(lái)越多，孩子所直接接觸到的社會(huì)信息也越來(lái)越多，不知多少父母都在感嘆，教育孩子是一件吃力不討好的苦差事。

　　從理論上說(shuō)，孩子有無(wú)限的前途，有的家長(zhǎng)希望孩子精通多種技能，恨不得自己的孩子一夜成名。有的家長(zhǎng)把自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的宏圖轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，超常的“投入”，外加超常的要求。反思一下，在看上去無(wú)私無(wú)悔的投入背后，家長(zhǎng)藏匿了多少不切實(shí)際的“愿望”呢？孩子無(wú)法洞察家長(zhǎng)的心思，但是他們身上的各種毛病就是對(duì)家長(zhǎng)的最好“報(bào)應(yīng)”，最起碼，家長(zhǎng)也落個(gè)吃力不討好的下場(chǎng)。

　　每個(gè)人一出生，就意味著開(kāi)始脫離母體，成為獨(dú)立的人，成為有“別”于父母的人。孩子的成長(zhǎng)，最終要依靠他自己的基本素質(zhì)。最貼切的比喻，就是教子如種樹(shù)，家長(zhǎng)要在孩子的“根”上下工夫，而不要整天想著子女應(yīng)該開(kāi)什么花，結(jié)什么果。古人所說(shuō)的“拔苗助長(zhǎng)”，非常形象地說(shuō)明了急于求成，本末倒置的不明智做法，這個(gè)成語(yǔ)大家都熟悉，但是事到臨頭，自己教育子女的時(shí)候，就不由自主地功利起來(lái)了。再淵博的家長(zhǎng)，也代替不了圖書(shū)館；再富有的家長(zhǎng)，也不是搖錢(qián)樹(shù)。你最終能給孩子多少具體的知識(shí)和物質(zhì)享受呢？如果你的孩子在這一時(shí)期從你的家庭教育中獲得了健康的人格，可以獨(dú)立地解決困難，自信地面對(duì)挑戰(zhàn)，自覺(jué)地遠(yuǎn)離惡習(xí)，主動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任，熱情地投入生活，友好地看待他人——總之，成了一個(gè)素質(zhì)過(guò)硬的人，成了一個(gè)不用你操心，能為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己個(gè)人理想的人，那才是功德無(wú)量的事情。孩子不是家長(zhǎng)自己的，而是屬于孩子自己的，家長(zhǎng)有撫養(yǎng)和教育的義務(wù)，而沒(méi)有管制和強(qiáng)迫的權(quán)力。教育孩子是家長(zhǎng)應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，也是對(duì)自己所受教育的一種償還，所以不能認(rèn)為作為父母，就理所應(yīng)當(dāng)?shù)貙?duì)孩子發(fā)號(hào)施令；不能把家長(zhǎng)的意愿強(qiáng)加給孩子。家長(zhǎng)也不是孩子的，在孩子面前，家長(zhǎng)的獨(dú)立自主性并不由于血緣關(guān)系而應(yīng)該放棄。家長(zhǎng)完全沒(méi)有必要，最終也不可能成為孩子的仆人。

　　家庭教育是一個(gè)日積月累的漸進(jìn)過(guò)程，它是一種藝術(shù)，也就是說(shuō)不能像設(shè)計(jì)產(chǎn)品那樣，按照一定的配方教育我們的孩子，然后可以料定孩子的長(zhǎng)短。孩子是活生生的，社會(huì)是變動(dòng)不居的，家庭教育實(shí)際上是處于動(dòng)態(tài)之中的。同時(shí)，家庭教育也沒(méi)有什么秘密可言，只有家長(zhǎng)根據(jù)孩子的實(shí)際情況適時(shí)地進(jìn)行教育。

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