景教則是敘利亞基督教聶斯脫里教派的一個(gè)分支，史料記載景教在唐代初期搏得皇帝好感，李世民曾批準(zhǔn)教徒在長(zhǎng)安興建廟寺一所，初稱“波斯寺”，后更名為“羅馬寺”、“大秦寺”；到唐高宗年間，阿羅本被奉為鎮(zhèn)國(guó)大法主，往后教堂亦掛上歷代唐朝皇帝像。公元755年安史之亂爆發(fā)后，景教徒伊斯曾協(xié)助郭子儀平亂，后被賜紫衣袈裟。從635年開始，景教在中國(guó)順利發(fā)展了150年，與祆教及摩尼教并稱唐代“三夷教”。在會(huì)昌法難之后，景教慢慢走向衰弱，但一直延續(xù)到明朝天主教進(jìn)入中國(guó)時(shí)。

　　[編輯]從西方到東方

　　絲路在元朝之后的逐漸不受注意后，間接刺激了歐洲海權(quán)興起，馬可·波羅的中國(guó)游記刊行后，中國(guó)及亞洲成為許多歐洲人向往的一片繁榮富裕的文明國(guó)度。西班牙、葡萄牙國(guó)家開始企圖繞過(guò)被意大利和土耳其控制的地中海航線與舊有的絲綢之路，要經(jīng)由海路接通中國(guó)，并希望能從中獲得比絲路貿(mào)易更大的利潤(rùn)。一些國(guó)家也希望將本國(guó)的所信仰的宗教傳至東方。

　　1492年，哥倫布遠(yuǎn)航的一個(gè)目標(biāo)就是最終能到達(dá)中國(guó)，并開創(chuàng)另一條比絲路更好的貿(mào)易要道，但他卻在大的失望中帶領(lǐng)歐洲發(fā)現(xiàn)了美洲這一塊新大陸。于是哥倫布之后的探險(xiǎn)家在美洲開啟了新世界的殖民地時(shí)代，17世紀(jì)之后，荷蘭與英國(guó)也陸續(xù)在非洲、美洲、南太平洋擴(kuò)展他們的勢(shì)力。

　　19世紀(jì)初期，盡管歐洲強(qiáng)權(quán)已在海上遍布，中國(guó)依然被西方認(rèn)為是向往之地，是最興旺與古老的文明，學(xué)者多認(rèn)為這是絲路在中西交流史上所帶來(lái)的精神性影響，也造成西方在近代200年期間，認(rèn)為與中國(guó)交易能獲得巨大利潤(rùn)的印象。

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