“百年好合，天長地久”是人們經(jīng)常贈與新婚伉儷的美好祝愿。然而，新人們能否經(jīng)受住生活風(fēng)浪的拍打，相濡以沫，最終安然抵達(dá)人生的彼岸，這其中蘊(yùn)含著不少科學(xué)奧秘。

　　為解開美滿婚姻的奧秘，美國華盛頓大學(xué)的心理學(xué)家約翰·戈特曼在其家庭研究實驗室進(jìn)行了長達(dá)20多年的研究。戈特曼教授從實驗中做出了許多出乎意料的結(jié)論。例如，他發(fā)現(xiàn)憤怒不是婚姻中最具破壞力的因素，因為無論是幸福美滿還是關(guān)系惡劣的夫妻都難免拌嘴吵架。在他看來，真正的“惡魔”是刻薄的指責(zé)、鄙視、詭辯以及溝通障礙。夫妻之間權(quán)利的不平等分配對婚姻也有致命傷害。實驗表明，大多數(shù)妻子傾向于接受丈夫的影響。因此，男人需要作出改變，而許多改變不過是舉手之勞，如在妻子想交談的時候，把足球節(jié)目關(guān)掉。這個簡單的舉動表明丈夫?qū)ζ拮拥淖鹬亍８晏芈�的教授還發(fā)現(xiàn)，婚姻幸福的夫妻處理矛盾的方式與眾不同.他們不斷作出“修復(fù)嘗試”，這種嘗試經(jīng)常包含幽默的成分。戈特曼教授認(rèn)為，檢驗夫妻是否還有重歸于好的可能，最好的辦法是詢問他們當(dāng)初最吸引對方的東西是什么，如果他們還能夠回憶起最初那些令他們心中最神秘的奇妙感受，并報之以微笑，說明其緣分未盡。對我們而言，現(xiàn)代生活早已不想當(dāng)初想象的那么簡單，它必須建立在幾個基礎(chǔ)之上。錢：需靠我們一齊努力。理解：這該是我們之間最寶貴的東西。我們本性都是好人，從小就喜歡一切美好的事物何人，可這絕非好色或只注重曇花一現(xiàn)的年輕美貌.磨合適應(yīng)：一道重要的課題。一些只為此生此世的磨合適應(yīng)，而這個過程，人們把它叫愛。體貼：用自己的身心去體會對方的身心，進(jìn)而產(chǎn)生關(guān)懷和憐愛的行為，稱為體貼。找愛人，說白了就是找一個體貼自己的人，它的形式包括：理解、磨合適應(yīng)、相互分擔(dān)、彼此付出和犧牲，體貼的前提條件是感情，體貼的本質(zhì)是為了促進(jìn)交融。感情的培養(yǎng)：不能一勞永逸。積累越多，越難以磨滅。感情的基礎(chǔ)是熱情，既激情，而激情產(chǎn)生的前提條件，是自身素質(zhì)、家庭教育、文化程度、健康狀況、審美觀和人生觀。對于婚姻，該謹(jǐn)而慎之、斟之再酌，因此，若談到緣分，我們說它不是命里注定的，而是后天創(chuàng)造出來的。在漫長的婚姻生活中，會時常出現(xiàn)一些危險期，在這期間夫妻雙方如果關(guān)系處理不當(dāng)，就會導(dǎo)致婚姻破裂。一般來說，婚姻生活中會出現(xiàn)七個危險期，它們分別是：責(zé)任焦慮期。比如孩子的降生。此時應(yīng)該時常互相傳遞敬重與愛慕之情來鞏固和發(fā)展愛情。厭倦勞動期。家務(wù)是這一時期前的矛盾焦點。作為妻子，首先要認(rèn)識到丈夫有愿意分擔(dān)家務(wù)的愿望，并強(qiáng)化他的意愿。而作為丈夫，既然認(rèn)識到有責(zé)任分擔(dān)家務(wù)，那么就應(yīng)該在實踐中擔(dān)當(dāng)起來。逐漸分離期。到一定時間，夫妻之間會出現(xiàn)所謂的“靜默期”，相互之間很少吐露內(nèi)心的想法和情感，似有無話可說的感覺。這時男女雙方通常會去找能交談心里話的知交。７年渴望期。這時是離婚率的最高年份。聰明的夫婦往往在這時重新調(diào)整他們的生活，使之豐富多彩。實力地位較量期。通常表現(xiàn)為錢、為孩子、為性或為姻親而發(fā)生的爭吵。改善的措施有：應(yīng)聽取抱怨；不要把爭論暴露在他人面前，可以在雙方都輕松而平靜的時候作多次討論；更不要提出離婚二字。20年渴望期。一般也稱為男性“絕精期”。這是他最需要得到安慰與理解的時候。如果他妻子不能給他這種理解和安慰，往往會導(dǎo)致他去尋找另一個女性來得到這些。老年恐慌期。一些人們慢慢失去生活的追求，開始欣賞或抱怨所過的生活。鑒于此，夫妻雙方應(yīng)該相互理解和安慰，共同戰(zhàn)勝恐慌心理。

　　一對好夫妻，首先應(yīng)該是好朋友。回憶我們的戀愛史，通常一個人在被問起你當(dāng)初為什么最喜歡那個人時，很多人都說過同樣的話，我和他談的來。但這種“談的來”的情感歷程對于戀人們，尤其是女人往往很短暫，取而代之的則多半是為結(jié)婚而戀愛的實用主義和那種生怕“過了這村沒有這店”的速戰(zhàn)速決。很多男人在談起女孩的初戀時總難免有這樣的怨言：女孩子一是喜歡考驗?zāi)腥耍�二是喜歡定關(guān)系.同樣，也有不少男人在戀愛時表現(xiàn)得更多的目的性和實用性，以至今天，盡管很多青年男女不再重蹈一戀愛就結(jié)婚的覆轍，但他們?nèi)匀徊荒苷嬲�自由、穩(wěn)固地從友誼步入愛情，只要相互產(chǎn)生好感，他們就不再認(rèn)為這是友誼了.他們的接觸仍是或多或少地帶著這樣那樣的利益色彩，一旦步入婚姻，他們便不自覺地砍斷了友誼.他們砍斷了自身的友誼，也砍斷了自己與外界的友誼。用最通俗話來說，健康的夫妻生活需要新鮮空氣，一對不因循守舊的婚姻伴侶需要不斷地增添新的生活內(nèi)容，而我們在這里所說的新，就是指夫妻彼此在堪稱友誼的人際關(guān)系等中所獲得的新鮮感受和新鮮活力。而一個當(dāng)代人弱欲在婚姻關(guān)系中長久的吸引對方，無論是公共生活抑或個人生活中的友誼都是必不可少的。當(dāng)代婚姻心理學(xué)家們一再發(fā)現(xiàn)，在我們的情侶生涯中，最明顯的、最不牢固的、最易發(fā)生問題的婚姻恰是那些看似幸福的穩(wěn)定婚姻，由于過分穩(wěn)定，由于過分墨守成規(guī)和循規(guī)蹈矩，這種婚姻模式下的情侶反到容易因任何一個小小的節(jié)外生枝而紅杏出墻。相比之下，那些牢牢地根植于有有益的婚姻，即夫妻雙方都擁有自己的朋友，而這些朋友又是共同的朋友，看似開放，卻正是這種適應(yīng)現(xiàn)代人際關(guān)系和現(xiàn)代節(jié)奏的婚姻更符合人的真實情感需要，因而它也就易于永保青春。新型的婚姻關(guān)系應(yīng)該是一種友好的競賽，彼此在性格、志趣、愛好及性生活等方面能夠長久地吸引對方，靠的不應(yīng)該是傳統(tǒng)婚姻關(guān)系中的戒律，而應(yīng)該是新型婚姻關(guān)系中的自由，這種自由并非無政府主義，而是基于文化和愛情之上的自覺自愿的個人自律，并且，在這種自律的背后，每個婚姻伴侶首先應(yīng)該努力成為充滿個性魅力的唯一。在這里，我們不能夠說，只有那些有文化、有修養(yǎng)、素質(zhì)高的人才易于獲得幸福婚姻，我們只能說，在未來世紀(jì)，已經(jīng)步入了高質(zhì)量生活的當(dāng)代人應(yīng)該向著提高自己生命質(zhì)量的高度邁進(jìn)，而在這一進(jìn)程中，惟有在擁有愛情同時，又不失去真誠友誼，我們才能獲得真正的富有。

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